我行得佳友，胜日寻名山。
春山既妍秀，清溪亦潺湲。
行行造禅扉，小憩腰脚顽。
穷探意未已，理策重跻攀。
入谷翳蒙密，俯涧随泓湾。
谁将百尺绡，挂此长林间。
雄声殷地厚，洪源泻天悭。
伟哉奇特观，偿此一日闲。
所恨境过清，悄怆暮当还。
顾步三叹息，人生何苦艰。
“游密庵分韵赋诗得还字”是宋代著名理学家朱熹的作品。朱熹，字元晦，号晦庵、晦翁、遁翁等，是宋徽州婺源人，徙居建阳考亭。他不仅是一位杰出的文学家，也是一位重要的学者，对宋代乃至中国哲学的发展做出了重要贡献。
朱熹的一生充满传奇色彩。他于绍兴十八年中进士，后历任南康军知州、浙东茶盐公事等职，期间积极救灾救荒，改革弊政，为百姓谋福利。晚年虽然被罢官，但仍然坚持讲学五十余年，影响深远。其著作广泛涉及经学、文学、历史等多个领域，其中《游密庵分韵赋诗得还字》便是他的代表作之一。
朱熹的文学作品多具有深邃的内涵和独特的风格。例如，他的另一篇七言律诗《游密庵分韵赋诗得清字》，描绘了作者与友人游山时的所见所感，表达了对自然界美的感悟和对生活哲学的思考。这种对自然景观和人生哲理的融合，体现了朱熹作为理学大师的独到见解。
朱熹的诗歌不仅在形式上追求工整和谐，而且在内容上深富哲理。通过细腻的描写和深刻的寓意，朱熹的诗歌展现了他对宇宙万物及人类社会的深刻理解和感悟。这种风格和特点，使得朱熹的诗歌在中国文学史上占据了举足轻重的地位。
朱熹的文学创作还反映了当时文人士大夫的精神面貌和时代特征。在北宋以后，随着理学的兴起和发展，文人士大夫们开始更加关注个人修养与社会实践的结合，强调通过学问来改善社会和个人生活。这种思想也反映在了朱熹的诗作中，他通过自己的作品探讨了人与自然的关系、个人与社会的关系等问题，展现了儒家知识分子对于社会责任和道德修养的深刻认识。
朱熹的《游密庵分韵赋诗得还字》不仅是一首优美的诗作，更是承载了深厚的文化价值和哲学思考的作品。它不仅体现了朱熹作为文学家的卓越才华，更彰显了其作为哲学家的深邃思想和独特见解。通过对朱熹诗歌的研究，不仅能够更好地理解宋代文学和理学的发展脉络，也能够从中汲取智慧，启迪心灵。
