君不见青阳老人飞下天,口宣至道朝群仙。地中神人捧玉局,异事秘怪于今传。
龟城坤隅地有穴,俗说西与岷山连。嵯峨古观森伟像,老柏惨澹含风烟。
令威已去城郭在,人物自改名依然。亳州宫庭焕星斗,真皇行幸祥符年。
所托得地近京邑,此独隐晦遐方偏。安得老人洗此心,还我澹泊同古先。
玉局
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介绍
“玉局”并非指文学作品《玉局观拜东坡先生海外画像》,而是宋代诗人陆游的诗作,该诗表达了作者对历史人物苏轼(苏东坡)的敬仰之情。同时,“玉局”也是清代文学家、诗人俞玉局的别号,其代表作《题剑南诗稿》流传至今,展现了他的诗歌才华。
关于陆游的作品《玉局观拜东坡先生海外画像》。这首诗是陆游在游览玉局观时所作,旨在表达他对苏轼的敬仰之情。诗中通过描绘苏轼的形象,以及对其生平事迹的回忆和感慨,体现了陆游对这位历史人物的高度评价和深刻理解。陆游不仅是宋代的爱国诗人,还是词人,他在词方面也有很高的成就,如《钗头凤·世情薄》、《诉衷情》等,都展示了他丰富的情感世界和深刻的艺术造诣。
关于清代文学家俞玉局及其代表作《题剑南诗稿》。俞玉局是清代的一位文学家,字爻心,江南无锡人。他的一生经历了多次变动和起伏,但始终坚持文学创作,留下了诸多佳作。他的代表作《题剑南诗稿》不仅展现了他的诗歌才华,也反映了他对当时社会现实的关注和思考。俞玉局的诗作语言优美,情感真挚,深受后人口颂笔传。
关于玉局观的历史和文化价值。玉局观是宋代成都的著名道观,对苏轼等人有重要影响。玉局观开创了官员任职地方宫观的先河,以苏轼为代表,其名人效应极大地提升了玉局观的社会地位和文化影响力。玉局观不仅是宗教文化的重要载体,也是研究宋代历史和文化的重要窗口。它见证了许多重要的历史事件和文化变迁,对于后世了解宋代社会具有重要意义。
陆游的《玉局观拜东坡先生海外画像》是一首充满情感的诗歌,表达了对苏轼这位历史人物的敬仰和怀念;而俞玉局的《题剑南诗稿》则展现了清代文学家的才情与风格。玉局观不仅是宗教信仰的中心,也是历史文化的重要节点。这些作品和景点共同构成了中国丰富多彩的文化遗产,值得人们深入研究和欣赏。