君不见君家知命今师日，白衫骑驴人不识。当时画作梁园图，惟有龙眠老仙笔。
又不见异时知命离戎州，终身愿学陶朱游。能令太史为著语，此比西子同扁舟。
君今名在嫡孙行，数载浮家渚宫上。秋风细起鲈鱼钓，落日驮成院花样。
孤篷短辔成两奇，一朝复见江南诗。风流信是古难继，亦有轩轾谁为之。
我知长耳困皂枥，突市冲篱久狂蹶。逢京兆节仅免辱，入华阴门几遭诘。
不如小艇枫荻洲，水天碧处盟沙鸥。凌波三叹洛妃恨，招魂一洗湘累愁。
骑驴不下竟为惑，纵苇所之乐何极。与今坐上嘲子瑜，争似舟中怀李白。
奚庸二亩藜苋图，足归一枕黄粱娱。持竿鼓枻贵适我，解鞍截镫无从渠。
厥今龙眠麟笔不可复，太史鸾胶尚堪续。我亦苕溪渔隐徒，亦有水调遗子以一曲。
《赠黄虚舟》是宋代诗人李曾伯所作的一首七言绝句。这首诗不仅体现了作者对当时社会风貌的深刻洞察，也展示了他个人对于理想生活的追求与向往。
李曾伯通过简洁而富有力度的语言，描绘了一幅时代的缩影。诗首两句“君不见君家知命今师日，白衫骑驴人不识”，直接点出了诗人所处的时代背景和人物形象。其中，“知命”一词揭示了当时人们对于命运的认知与接受态度，而“白衫骑驴人”则暗示了那个时代普通人的生活状态和身份。这两句诗通过对比和反讽，展现了诗人对于当时社会风气的不满和批评。
“当时画作梁园图，惟有龙眠老仙笔”进一步描绘了当时的文人墨客如何通过绘画来表达自己对于理想生活的向往。这里的“梁园图”可能是指某种特定的文化象征或图景，而“龙眠老仙笔”则暗指那些具有超凡才华和独特画风的艺术家。这一部分反映了诗人对于当时艺术创作的高度赞扬，同时也表达了他对艺术与理想生活之间联系的深刻理解。
最后两句“又不见异时知命离戎州，终身愿学陶朱游”，则是诗人对未来的展望和个人理想的抒发。这里，“离戎州”可能指的是远离战乱、寻求和平的生活环境，而“陶朱游”则代表着经商致富的生活方式。通过这样的描述，诗人展现了他对于稳定生活的追求和对经济自由的重视。这不仅反映了他的个人价值观，也体现了他对于当时社会现实的深刻思考。
《赠黄虚舟》不仅是一首反映宋代社会风貌的诗歌，更是一部蕴含着丰富思想情感与人生哲理的作品。它通过简洁而有力的语言，展现了作者对于时代变迁的敏锐观察，对于理想生活的执着追求，以及对艺术与经济价值的独特见解。这首诗不仅是了解宋代诗歌的重要窗口，也是研究宋代文人心态和社会文化的珍贵资料。
