千丈阴崖百丈溪。孤桐枝上凤偏宜。玉音落落虽难合，横理庚庚定自奇。
人散后，月明时。试弹《幽愤》泪空垂。不如却付骚人手，留和《南风》解愠诗。
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鹧鸪天 · 徐衡仲惠琴不受
介绍
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《鹧鸪天·徐衡仲惠琴不受》是宋代词人苏轼创作的一首诗词，全诗如下：
清风一枕绿阴凉。竹树萧疏雨露香。老去不堪重赋与，病来无计可逃藏。
身外事，眼前忙。世间功名两茫茫。莫教心力都抛尽，只恐归期更渺茫。
这首词描绘了作者在夏日午后听琴的场景和感受，表达了对生活的淡泊态度以及对未来未知的忧虑。苏轼通过这一情境展现了他对自然美景的喜爱、对生活简单乐趣的追求以及对于人生无常的感慨。整首诗语言平实而意境深远，体现了苏轼独特的审美情趣和哲学思考。
这首词虽为描写夏日听琴的情景，但其主题并非直接关于音乐本身，而是通过对环境和个人心境的描绘来传达一种哲理性的思想。在现代社会中，人们
注解
徐衡仲惠琴不受： 一作“徐衡仲抚幹惠琴不受”。
徐衡仲：《上饶县志·卷二十二·孝友传》：“徐安国字衡仲，号西窗。绍兴壬子进士（绍兴疑当做绍熙）。幼育于龚氏，后事龚氏父母，养生送死，克供子职。年逾五十，为岳州学官，迁连山令。有感于正本明宗之义，言于朝，愿归徐姓，诏可，遂别为龚氏立后而身体归于徐。时徐姓父母俱存，兄安仁、安蹈、弟安通皆无故。相与孝养二老，名所居之堂曰‘一乐堂’，张南轩为之记。”张栻《南轩集·卷十三·一乐堂记》：“上饶徐衡仲幼育于龚氏为龚氏，后长，读书取科第，事龚氏父母，养生送终，克共其子事。年踰五十矣，㳺宦四方，求友访道，有感于昔人正本明宗之义，愓惧不敢宁，乃言于朝，愿归徐姓，诏可其请。方是时，衡仲之父母俱存，合百有五十六春秋，而其伯氏某、仲氏某及其季某亦皆无故。雍雍愉愉与其兄弟奉二老者，以为天下之乐，殆无以易此也。它日伯氏取《孟子》所谓‘一乐者’以名其居之堂，而衡仲求予为记。予惟念往岁道岳阳，衡仲适为其州学官，相与语于洞庭之野，怆然及兹事。予盖嘉其志，赞其决而忧其为世俗之论所移也。今衡仲中诚恳恻，卒能成就其志。又为龚氏调护。立之后人。……衡仲名安国，今为连山令。”宋·杨万里《题徐衡仲西窗诗编》：“江东诗老有徐郎，语带江西句子香。秋月春花入牙颊，松风涧水出肝肠。居仁衣钵新分似，吉甫波澜并取将。岭表旧游君记否，荔支林里折桄榔。”据此知徐衡仲为江西诗派中人。
惠琴：称对方之琴。
孤桐：《庄子·外篇·秋水》：“南方有鸟，其名为鵷鶵（yuān chú），非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。”鵷鶵即凤之同类。
玉音：琴音。暗喻徐衡仲品德之高尚。一作“玉香”。
落落难合：不合群、和众人合不来。《後汉书·卷十九·耿弇传》：“帝谓弇曰：‘……将军前在南阳，建此大业，常以为落落难合，有志者事竟成也。’”
横理庚庚：《汉书·卷四·文帝纪》：“代王报太后，计犹豫未定，卜之，兆得大横。占曰：‘大横庚庚，余为天王，夏启以光。’”服虔注云：“庚庚，横貌也。”
《幽愤》：《晋书·卷四十九·嵇康传》：“东平吕安服康高致，每一相思，辄千里命驾，康友而善之。後安为兄所枉诉，以事繫狱，辞相證引，遂复收康。康性慎言行，一旦缧绁，乃作《幽愤诗》。”
却付：退还给。
骚人：诗人墨客。宋·范仲淹《岳阳楼记》：“迁客骚人，多会于此。”
《南风》解愠：《文选·琴赋》引《尸子》：“舜作五絃之琴以歌南风：‘南风之薰兮，可以解吾民之愠兮。南风之时兮，可以阜吾民之财兮。’是舜歌也。”《孔子家语·辨乐解》：“昔者舜弹五絃之琴，造《南风》之诗，其诗曰：‘南风之薰兮，可以解吾民之愠兮。南风之时兮，可以阜吾民之财兮。’”