夜语南堂新瓦响，三更急雨珊珊。交情莫作碎沙团。死生贫富际，试向此中看。
记取他年《耆旧传》，与君名字牵连。清风一枕晚凉天。觉来还自笑，此梦倩谁圆。
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临江仙 · 诸葛元亮席上见和，再用韵
介绍
《临江仙·诸葛元亮席上见和，再用韵》是宋代词人辛弃疾创作的一首词。下面是对这首词的详细介绍：
- 诗词原文与翻译
- 原文：夜语南堂新瓦响，三更急雨珊珊。交情莫作细沙团。死生贫富际，试向此中看。记取他年耆旧传，与君名字牵连。清风一枕晚凉天。觉来还自笑，此梦倩谁圆。
- 译文：深夜在南堂中交谈时，突然听到新瓦发出的声响，三更时分，急促的雨声如同珊珊玉佩。不要将交情比作细小的沙子，生死贫富的际遇，不妨试着从这个角度去看待。记得将来有老辈的人会将你的名字传承下去，与你的名字紧紧相连。在清凉的晚风中，我进入了梦境，醒来后不禁自嘲，这样的梦是谁能实现的呢？
- 作者介绍
- 辛弃疾（1140－1207）：南宋词人，号稼轩。原字坦夫，改字幼安，别号稼轩，汉族，历城（今山东济南）人。辛弃疾出身于北方金兵占领中原后，他21岁参加抗金义军，不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职，一生力主抗金。
- 诗词鉴赏
- 主题：此词主要通过夜晚的对话，表达了作者对人生、富贵和友情的深刻思考。通过对比“交情”的大小，词人提出了一种人生观的态度，即不应过于计较个人得失，而应更加关注人生的真谛和价值。
- 风格特点：辛弃疾的词风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚。他的词常常表达出强烈的爱国情怀和对民族命运的关注，以及对理想政治生活的憧憬。
- 文化影响：辛弃疾的词不仅在当时受到广泛传颂，而且对后来的文学创作产生了深远的影响，成为中华文化宝库中的瑰宝。
《临江仙·诸葛元亮席上见和，再用韵》不仅是一首表达深厚友情与人生哲理的词，更体现了辛弃疾作为南宋词坛巨擘的艺术成就和精神追求。通过对这首词的学习，人们可以深入理解到词人在面对人生困境时所展现出的豁达胸襟和坚定意志。
注解
临江仙：词牌名，原是唐教坊曲，后用作词牌。《乐章集》入「仙吕调」，《张子野词》入「高平调」，元高拭词注「南吕调」。李煜词名《谢新恩》。贺铸词有「人归落雁后」句，名《雁后归》。韩淲词有「罗帐画屏新梦悄」句，名《画屏春》。李清照词有「庭院深深深几许」句，名《庭院深深》。《临江仙》源起颇多歧说。南宋黄升《花庵词选》注，「唐词多缘题所赋，《临江仙》之言水仙，亦其一也。」明董逢元《唐词纪》认为，此调「多赋水媛江妃」，即多为咏水中的女神。调名本意即咏临江凭吊水仙女神。近代学者任半塘先生据敦煌词有句云「岸阔临江底见沙」谓词意涉及临江。「临」本意是俯身看物；临江而看的自是水仙。但中国历代所祭的水仙并不确定。像东汉袁康、吴平《越绝书》所记的春秋吴国功勋伍子胥受谗而死成为长江水仙，东晋王嘉《拾遗记》称战国楚大夫屈原为湘江水仙。此外，还有琴高、郭璞、陶岘（xiàn）各为不同水仙的记载。另外，投湘江而死的舜之二妃、三国魏曹植笔下的洛河女神，都是人们祭祀的对象。按《临江仙》调起于唐时，惟以前后段起句、结句辨体，其前后两起句七字、两结句七字者，以和凝词为主，无别家可校。其前后两起句七字、两结句四字、五字者，以张泌词为主，而以牛希济词之起句用韵、李煜词之前后换韵、顾夐（xiòng）词之结句添字类列。其前后两起句俱六字、两结俱五字两句者，以徐昌图词为主，而以向子諲（yīn）词之第四句减字类列。其前后两起句俱七字、两结俱五字两句者，以贺铸词为主，而以晏几道词之第二句添字、冯延巳词之前后换韵、后段第四句减字、王观词之后段第四句减字类列。盖词谱专主辨体，原以创始之词、正体者列前，减字、添字者列后，兹从体制编次，稍诠世代，故不能仍按字数多寡也。他调准此。双调小令，五十八字，上下阕各三平韵。约有三格，第三格增二字。此调唱时音节需流丽谐婉，声情掩抑。柳永演为慢曲，《乐章集》又有七十四字一体，九十三字一体，汲古阁本俱刻《临江仙》，今照《花草粹编》校定，一作《临江仙引》，一作《临江仙慢》。
「诸葛元亮席上见和，再用韵」：四卷本丁集作「元亮席上见和，再用韵」
诸葛元亮：事历未详。
「夜语南堂新瓦响，三更急雨珊珊」句：宋·苏轼《南堂五首·其三》诗：「他时夜雨困移床，坐厌愁声点客肠。一听南堂新瓦响，似闻东坞小荷香。」
「交情莫作碎沙团。死生贫富际，试向此中看」句：《史记·卷一百二十·汲黯郑当时传》：「太史公曰：『夫以汲、郑之贤，有势则宾客十倍，无势则否，况众人乎！下邽翟公有言，始翟公为廷尉，宾客阗（tián）门充塞门庭；及废，门外可设雀罗。翟公复为廷尉，宾客欲往，翟公乃人署其门曰：「一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。」汲、郑亦云，悲夫！』」宋·苏轼《再答乔太傅段屯田》诗：「亲友如抟（tuán）沙，，放手还复散。」碎沙，四卷本丁集作「细沙」。
《耆旧传》：晋·习凿齿撰《襄阳耆旧记》，亦名《襄阳耆旧传》。诸葛亮少时家于襄阳之邓县，在襄阳城西二十里。《耆旧传》中记诸葛亮生平事迹。稼轩此句语意，盖谓诸葛元亮事迹亦将继孔明之后而见载于史传中也。
「此梦倩谁圆」句：「圆（或作原）梦」，谓占梦以决吉凶。