端午贴子词皇后阁五首

瑞霭浮龙鉴，凉飔拂燕钗。 瑶钟献冰醴，暑殿雪盈怀。 注释： 1. 瑞蔼：指天空中吉祥的云雾。 2. 浮龙鉴：仿佛是龙在水中游动时形成的水波纹。 3. 凉飔（suī）：凉爽的风。 4. 燕钗：古代女子的一种发饰，形状类似燕子的头部。 5. 瑶钟：一种精美的乐器。 6. 献：奉献。 7. 冰醴（lǐ）：冷酒或者冰块。 8. 暑殿：炎热的宫殿。 9. 雪盈怀：比喻清凉之意充满胸怀。 赏析：

诗句：绕臂长生缕，无非柘馆丝。 译文：缠绕在手臂上的是长长的红色丝线，这些丝线都是出自柘蚕的茧线。 注释：柘馆，指柘林（地名），产有上等的柘蚕。这里的“柘馆丝”指的是用柘林出产的优质桑蚕丝制成的五彩细绳，常用于儿童系臂之用，寓意长寿健康。 赏析：本诗描绘了端午节时佩戴五彩丝线的习俗。诗人从色彩缤纷的五色丝线开始，引出了这一传统习俗，并进一步描述了其背后的文化意义——长命缕和续命缕

以下是对《端午贴子词·皇后阁五首》逐句的释义： 1. 梦月佳辰近： - “梦月佳辰”意指美好的夜晚，通常用来象征浪漫或宁静。“近”表示时间的临近或接近。整个句子传达出一种期待和憧憬的氛围，可能是指某个特别的节日或庆祝活动即将到来。 2. 端阳令节新： - “端阳”指的是端午节，是中国的传统节日之一。“令节”强调节日的正式性和重要性。“新”表示新颖或更新

端午香芸辟蠹鱼，不贪斗草事诗书。 永日挥毫自忘暑，滴残宫砚玉蟾蜍。 注释：端午时节，我不去斗草玩耍，而是专心读书，不贪图享乐。在闲暇的日子里，我拿起笔来写字，不知不觉忘记了炎热的夏日。 赏析：这首诗表达了诗人对端午节的独到见解和生活态度：他不与世俗之人斗草玩耍，而是选择沉浸在诗书中，享受宁静的阅读时光；而在闲暇之余，他也不懈怠，拿起笔尽情地书写自己的情感，忘却了夏日的炎热

端午贴子词皇后阁五首 冰绡月影团，玉簪题处丹花点点 1. 剪就冰绡月影团 - 诗中“剪就”指诗人亲手剪制出一种圆形的冰绡（透明薄绸）图案，其形状类似月亮之影。 - “冰绡”即透明轻薄如冰的丝绸，常用来形容物品质地轻盈透明。 - “月影团”暗示了该图案模仿的是月亮的轮廓，给人以清幽雅致之感。 2. 不须多羡女乘鸾 - “不须”表示不需要，强调诗人对此事的自足和满足。 -

诗句输出：仙木浮琼醴，香菰簇宝盘。 译文：仙木上挂着晶莹的酒液，香菰簇成宝盘中的宝物。 注释：1. 仙木：指仙树，常用于象征长生不老或吉祥。2. 琼醴：指美酒。3. 香菰：指一种美味的植物，常用作食物或装饰品。4. 宝盘：指精美的盘子。5. 汉宫：指古代皇宫或皇宫中的人。6. 三十六：指数量众多的宫殿或人员。7. 圣人欢：指皇帝或君主的喜悦和满足。 赏析：这首诗描绘了端午节时宫中的景象

《端午贴子词·槐影绿成围》 真德秀 著 诗一： 槐影绿成围，腰舆茧馆归。 我躬惟服浣，先织衮龙衣。 【注释】： 1. “槐影绿成围”形容槐树的枝叶繁茂，如同绿色的围栏环绕四周。 2. “腰舆茧馆归”指诗人在回家的路上，乘坐着用蚕茧制作的轿子。 3. “我躬惟服浣”表达了诗人在家中清洗衣物，准备迎接端午节的到来。 4. “先织衮龙衣”则描绘了诗人在节日前就开始制作象征尊贵和吉祥的衮龙衣。

端午时节，香飘四溢，披香殿里的绣筵已经铺开。九节菖蒲和七宝杯，皆是稀世珍宝。 九节菖蒲翠绿挺拔，象征着生命的旺盛与活力。而金罍中盛满琼浆玉液，仿佛是天庭赐予的仙醴，令人陶醉不已。在这美好的时刻，我想起了那些辛勤劳作的人们，心中不禁涌起一股敬意。 “应念臣劳如卷耳”，这句诗表达了我对臣子们辛勤付出的深深感激之情。他们如卷耳草般默默奉献，不求回报，只愿国家繁荣昌盛。如今佳节来临

端午贴子词·皇后阁五首 爱民一念彻渊泉，内府时时出禁钱。只此自添无量寿，何须彩索颂长年。 注释： 爱民之心如同源头之水，清澈而深远，皇宫中不时地拿出一些禁钱来救济百姓。这些钱足以增加人们的寿命，无需通过华丽的言辞来赞美长寿。 赏析：这首诗表达了诗人对民间疾苦的深深关切以及他对皇帝的深深忧虑。诗人认为，皇帝应该更加关爱人民，而不是仅仅关注自己的享乐。他希望皇帝能够采取实际措施来改善民生

以下是对《端午贴子词·皇后阁五首》的逐句释义、译文，以及必要的关键词注释： 1. 珠箔轻明暑气微： - 明珠般轻薄的帘幕：珠箔指用珍珠装饰的帘幕，轻明描绘出夏日早晨的清凉。 - 暑气微，暗示炎热已退：暑气微表示天气开始转凉，暗示着夏日的炎热已经过去。 - 整体意境：描绘了夏日清晨的宁静与凉爽。 2. 静披图史监前徽： - 静谧的场景下翻阅史书：在宁静的环境中，人们可以专心地阅读史书