彼且恶乎待哉出自《庄子 · 内篇 · 逍遥游》，彼且恶乎待哉的作者是：庄子。
彼且恶乎待哉是周代诗人庄子的作品，风格是：文。
彼且恶乎待哉的释义是：彼且恶乎待哉：这是庄子在《逍遥游》中提出的一个问题，意思是“他还要依赖什么呢？”这里庄子通过这个问题表达了他对依赖性的质疑，强调了追求逍遥自在的精神境界。
彼且恶乎待哉是周代诗人庄子的作品，风格是：文。
彼且恶乎待哉的拼音读音是：bǐ qiě è hū dài zāi。
彼且恶乎待哉是《庄子 · 内篇 · 逍遥游》的第128句。
彼且恶乎待哉的上半句是：以游无穷者。
彼且恶乎待哉的下半句是：故曰。
彼且恶乎待哉的全句是：故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰，至人无己，神人无功，圣人无名。
故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰，至人无己，神人无功，圣人无名。 的上一句是：汤之问棘也是已。汤之问棘曰：「上下四方有极乎？」棘曰：「无极之外，复无极也。穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳