朱思本

一杯千岁出自《烛影摇红 · 寿郑梅庵》，一杯千岁的作者是：朱思本。 一杯千岁是元代诗人朱思本的作品，风格是：词。 一杯千岁的释义是：祝酒长寿。 一杯千岁是元代诗人朱思本的作品，风格是：词。 一杯千岁的拼音读音是：yī bēi qiān suì。 一杯千岁是《烛影摇红 · 寿郑梅庵》的第20句。 一杯千岁的上半句是：老子婆娑。 一杯千岁的全句是：谷口家声，户庭蔼蔼传诗礼。天教余庆属伊人，争看南山梓

老子婆娑出自《烛影摇红 · 寿郑梅庵》，老子婆娑的作者是：朱思本。 老子婆娑是元代诗人朱思本的作品，风格是：词。 老子婆娑的释义是：老子婆娑：形容老态龙钟，行动不便的样子。 老子婆娑是元代诗人朱思本的作品，风格是：词。 老子婆娑的拼音读音是：lǎo zi pó suō。 老子婆娑是《烛影摇红 · 寿郑梅庵》的第19句。 老子婆娑的上半句是：恁时须记。 老子婆娑的下半句是：一杯千岁。

恁时须记出自《烛影摇红 · 寿郑梅庵》，恁时须记的作者是：朱思本。 恁时须记是元代诗人朱思本的作品，风格是：词。 恁时须记的释义是：当时一定要记住。 恁时须记是元代诗人朱思本的作品，风格是：词。 恁时须记的拼音读音是：nèn shí xū jì。 恁时须记是《烛影摇红 · 寿郑梅庵》的第18句。 恁时须记的上半句是：早攀仙桂。 恁时须记的下半句是：老子婆娑。 恁时须记的全句是：谷口家声

早攀仙桂出自《烛影摇红 · 寿郑梅庵》，早攀仙桂的作者是：朱思本。 早攀仙桂是元代诗人朱思本的作品，风格是：词。 早攀仙桂的释义是：早攀仙桂：比喻早得功名，或指早登科第。 早攀仙桂是元代诗人朱思本的作品，风格是：词。 早攀仙桂的拼音读音是：zǎo pān xiān guì。 早攀仙桂是《烛影摇红 · 寿郑梅庵》的第17句。 早攀仙桂的上半句是：向蟾宫。 早攀仙桂的下半句是：恁时须记。

向蟾宫出自《烛影摇红 · 寿郑梅庵》，向蟾宫的作者是：朱思本。 向蟾宫是元代诗人朱思本的作品，风格是：词。 向蟾宫的释义是：向蟾宫：指月亮或月亮所在的天宫，这里比喻高官显位。 向蟾宫是元代诗人朱思本的作品，风格是：词。 向蟾宫的拼音读音是：xiàng chán gōng。 向蟾宫是《烛影摇红 · 寿郑梅庵》的第16句。 向蟾宫的上半句是：那羡东风桃李。 向蟾宫的下半句是：早攀仙桂。

那羡东风桃李出自《烛影摇红 · 寿郑梅庵》，那羡东风桃李的作者是：朱思本。 那羡东风桃李是元代诗人朱思本的作品，风格是：词。 那羡东风桃李的释义是：那羡东风桃李：羡慕东风吹拂下的桃花和李花。这里以桃李比喻美好的事物或人，东风则象征着生机与美好。 那羡东风桃李是元代诗人朱思本的作品，风格是：词。 那羡东风桃李的拼音读音是：nà xiàn dōng fēng táo lǐ。 那羡东风桃李是《烛影摇红

争看南山梓出自《烛影摇红 · 寿郑梅庵》，争看南山梓的作者是：朱思本。 争看南山梓是元代诗人朱思本的作品，风格是：词。 争看南山梓的释义是：争看南山梓：指人们纷纷观看南山上的梓树，意指梓树高耸，景象壮观。 争看南山梓是元代诗人朱思本的作品，风格是：词。 争看南山梓的拼音读音是：zhēng kàn nán shān zǐ。 争看南山梓是《烛影摇红 · 寿郑梅庵》的第14句。 争看南山梓的上半句是

天教余庆属伊人出自《烛影摇红 · 寿郑梅庵》，天教余庆属伊人的作者是：朱思本。 天教余庆属伊人是元代诗人朱思本的作品，风格是：词。 天教余庆属伊人的释义是：天教余庆属伊人：意思是上天赐予的福气属于这个人。这里的“余庆”指的是祖先的福泽，而“伊人”则是指郑梅庵这个人。整句话表达的是郑梅庵能够享受到祖先的福荫。 天教余庆属伊人是元代诗人朱思本的作品，风格是：词。 天教余庆属伊人的拼音读音是：tiān

户庭蔼蔼传诗礼出自《烛影摇红 · 寿郑梅庵》，户庭蔼蔼传诗礼的作者是：朱思本。 户庭蔼蔼传诗礼是元代诗人朱思本的作品，风格是：词。 户庭蔼蔼传诗礼的释义是：户庭蔼蔼传诗礼：家庭和睦，充满诗书礼义的气息。 户庭蔼蔼传诗礼是元代诗人朱思本的作品，风格是：词。 户庭蔼蔼传诗礼的拼音读音是：hù tíng ǎi ǎi chuán shī lǐ。 户庭蔼蔼传诗礼是《烛影摇红 · 寿郑梅庵》的第12句。

谷口家声出自《烛影摇红 · 寿郑梅庵》，谷口家声的作者是：朱思本。 谷口家声是元代诗人朱思本的作品，风格是：词。 谷口家声的释义是：谷口家声：指谷口一家的声望和家风。谷口，这里代指郑梅庵家族，家声即家族的声誉和传统。 谷口家声是元代诗人朱思本的作品，风格是：词。 谷口家声的拼音读音是：gǔ kǒu jiā shēng。 谷口家声是《烛影摇红 · 寿郑梅庵》的第11句。 谷口家声的上半句是