如是皆有为臣妾乎出自《庄子 · 内篇 · 齐物论》，如是皆有为臣妾乎的作者是：庄子。
如是皆有为臣妾乎是周代诗人庄子的作品，风格是：文。
如是皆有为臣妾乎的释义是：“如是皆有为臣妾乎”这句话的意思是：像这样，万物不都是作为臣妾而存在的吗？在这里，“臣妾”比喻万物都受制于某种外在的规则或力量，失去了自由。这句话表达了庄子对于万物受制于某种外在规则的批判态度，强调万物应当自由自在地存在。
如是皆有为臣妾乎是周代诗人庄子的作品，风格是：文。
如是皆有为臣妾乎的拼音读音是：rú shì jiē yǒu wèi chén qiè hū。
如是皆有为臣妾乎是《庄子 · 内篇 · 齐物论》的第112句。
如是皆有为臣妾乎的上半句是：其有私焉。
如是皆有为臣妾乎的下半句是：其臣妾不足以相治乎。
如是皆有为臣妾乎的全句是：非彼无我，非我无所取。是亦近矣，而不知其所为使。若有真宰，而特不得其朕。可行己信，而不见其形，有情而无形。百骸，九窍，六藏，赅而存焉，吾谁与为亲？汝皆说之乎？其有私焉？如是皆有为臣妾乎？其臣妾不足以相治乎？其递相为君臣乎？其有真君存焉？如求得其情与不得，无益损乎其真。一受其成形，不忘以待尽。与物相刃相靡，其行尽如驰，而莫之能止，不亦悲乎！终身役役而不见其成功，苶然疲役而不知其所归，可不哀邪！人谓之不死，奚益！其形化，其心与之然，可不谓大哀乎？人之生也，固若是芒乎？其我独芒，而人亦有不芒者乎？夫随其成心而师之，谁独且无师乎？奚必知代而心自取者有之？愚者与有焉。未成乎心而有是非，是今日适越而昔至也。是以无有为有。无有为有，虽有神禹，且不能知，吾独且柰何哉！
非彼无我，非我无所取。是亦近矣，而不知其所为使。若有真宰，而特不得其朕。可行己信，而不见其形，有情而无形。百骸，九窍，六藏，赅而存焉，吾谁与为亲？汝皆说之乎？其有私焉？如是皆有为臣妾乎？其臣妾不足以相治乎？其递相为君臣乎？