其递相为君臣乎出自《庄子 · 内篇 · 齐物论》，其递相为君臣乎的作者是：庄子。
其递相为君臣乎是周代诗人庄子的作品，风格是：文。
其递相为君臣乎的释义是：其递相为君臣乎：意思是他们相互之间，一会儿是君，一会儿是臣。这里的“递相”表示相互交替，“为”表示成为，整句话表达的是人与人之间相互角色、地位、身份的变换。
其递相为君臣乎是周代诗人庄子的作品，风格是：文。
其递相为君臣乎的拼音读音是：qí dì xiāng wèi jūn chén hū。
其递相为君臣乎是《庄子 · 内篇 · 齐物论》的第114句。
其递相为君臣乎的上半句是：其臣妾不足以相治乎。
其递相为君臣乎的下半句是：其有真君存焉。
其递相为君臣乎的全句是：非彼无我，非我无所取。是亦近矣，而不知其所为使。若有真宰，而特不得其朕。可行己信，而不见其形，有情而无形。百骸，九窍，六藏，赅而存焉，吾谁与为亲？汝皆说之乎？其有私焉？如是皆有为臣妾乎？其臣妾不足以相治乎？其递相为君臣乎？其有真君存焉？如求得其情与不得，无益损乎其真。一受其成形，不忘以待尽。与物相刃相靡，其行尽如驰，而莫之能止，不亦悲乎！终身役役而不见其成功，苶然疲役而不知其所归，可不哀邪！人谓之不死，奚益！其形化，其心与之然，可不谓大哀乎？人之生也，固若是芒乎？其我独芒，而人亦有不芒者乎？夫随其成心而师之，谁独且无师乎？奚必知代而心自取者有之？愚者与有焉。未成乎心而有是非，是今日适越而昔至也。是以无有为有。无有为有，虽有神禹，且不能知，吾独且柰何哉！

非彼无我，非我无所取。是亦近矣，而不知其所为使。若有真宰，而特不得其朕。可行己信，而不见其形，有情而无形。百骸，九窍，六藏，赅而存焉，吾谁与为亲？汝皆说之乎？其有私焉？如是皆有为臣妾乎？其臣妾不足以相治乎？其递相为君臣乎？其有真君存焉？如求得其情与不得，无益损乎其真。一受其成形，不忘以待尽。与物相刃相靡，其行









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