果有言邪出自《庄子 · 内篇 · 齐物论》，果有言邪的作者是：庄子。
果有言邪是周代诗人庄子的作品，风格是：文。
果有言邪的释义是：果有言邪，意指“果真有言语吗？”这里的“果”是确实、果真的意思，“有言”指的是存在言语或言论。整句表达了庄子对言语和言说的怀疑，认为言语是否真实反映了事物的本质。
果有言邪是周代诗人庄子的作品，风格是：文。
果有言邪的拼音读音是：guǒ yǒu yán xié。
果有言邪是《庄子 · 内篇 · 齐物论》的第150句。
果有言邪的上半句是：其所言者特未定也。
果有言邪的下半句是：其未尝有言邪。
果有言邪的全句是：夫言非吹也，言者有言。其所言者特未定也。果有言邪？其未尝有言邪？其以为异于鷇音，亦有辩乎？其无辩乎？道恶乎隐而有真伪？言恶乎隐而有是非？道恶乎往而不存？言恶乎存而不可？道隐于小成，言隐于荣华。故有儒墨之是非，以是其所非而非其所是。欲是其所非而非其所是，则莫若以明。
夫言非吹也，言者有言。其所言者特未定也。果有言邪？其未尝有言邪？其以为异于鷇音，亦有辩乎？其无辩乎？道恶乎隐而有真伪？言恶乎隐而有是非？道恶乎往而不存？言恶乎存而不可？道隐于小成，言隐于荣华。故有儒墨之是非，以是其所非而非其所是。欲是其所非而非其所是，则莫若以明。 的上一句是：非彼无我，非我无所取。是亦近矣，而不知其所为使。若有真宰，而特不得其朕。可行己信，而不见其形，有情而无形。百骸，九窍，六藏，赅而存焉，吾谁与为亲？汝皆说之乎？其有私焉？如是皆有为臣妾乎？其臣妾不足以相治乎？其递相为君臣乎？其有真君存焉？如求得其情与不得，无益损乎其真。一受其成形，不忘以待尽。与物相刃相靡，其行尽如驰，而莫之能止，不亦悲乎！终身役役而不见其成功，苶然疲役而不知其所归，可不哀邪！人谓之不死，奚益！其形化，其心与之然，可不谓大哀乎？人之生也，固若是芒乎？其我独芒，而人亦有不芒者乎？夫随其成心而