其未尝有言邪出自《庄子 · 内篇 · 齐物论》，其未尝有言邪的作者是：庄子。
其未尝有言邪是周代诗人庄子的作品，风格是：文。
其未尝有言邪的释义是：其未尝有言邪：即未曾有过言论的意思，这里表达的是对事物本质的质疑，认为看似有言，实则并无本质区别或实质内容。
其未尝有言邪是周代诗人庄子的作品，风格是：文。
其未尝有言邪的拼音读音是：qí wèi cháng yǒu yán xié。
其未尝有言邪是《庄子 · 内篇 · 齐物论》的第151句。
其未尝有言邪的上半句是：果有言邪。
其未尝有言邪的下半句是：其以为异于鷇音。
其未尝有言邪的全句是：夫言非吹也，言者有言。其所言者特未定也。果有言邪？其未尝有言邪？其以为异于鷇音，亦有辩乎？其无辩乎？道恶乎隐而有真伪？言恶乎隐而有是非？道恶乎往而不存？言恶乎存而不可？道隐于小成，言隐于荣华。故有儒墨之是非，以是其所非而非其所是。欲是其所非而非其所是，则莫若以明。
夫言非吹也，言者有言。其所言者特未定也。果有言邪？其未尝有言邪？其以为异于鷇音，亦有辩乎？其无辩乎？道恶乎隐而有真伪？言恶乎隐而有是非？道恶乎往而不存？言恶乎存而不可？道隐于小成，言隐于荣华。故有儒墨之是非，以是其所非而非其所是。欲是其所非而非其所是，则莫若以明。 的上一句是：非彼无我，非我无所取。是亦近矣，而不知其所为使。若有真宰，而特不得其朕。可行己信，而不见其形，有情而无形。百骸，九窍，六藏，赅而存焉，吾谁与为亲？汝皆说之乎？其有私焉？如是皆有为臣妾乎？其臣妾不足以相治乎？其递相为君臣乎？其有真君存焉？如求得其情与不得，无益损乎其真。一受其成形，不忘以待尽。与物相刃相靡，其行尽如驰，而莫之能止，不亦悲乎！终身役役而不见其成功，苶然疲役而不知其所归，可不哀邪！人谓之不死，奚益！其形化，其心与之然，可不谓大哀乎？人之生也，固若是芒乎？其我独芒，而人亦有不芒者乎？夫随其成心而师