以马喻马之非马出自《庄子 · 内篇 · 齐物论》，以马喻马之非马的作者是：庄子。
以马喻马之非马是周代诗人庄子的作品，风格是：文。
以马喻马之非马的释义是：以马喻马之非马，意为用“马”这个概念去比喻“马”这个具体事物时，实际上已经超出了“马”本身，因为“马”这个概念已经包含了非马的其他属性，从而揭示了概念与事物之间的差异。
以马喻马之非马是周代诗人庄子的作品，风格是：文。
以马喻马之非马的拼音读音是：yǐ mǎ yù mǎ zhī fēi mǎ。
以马喻马之非马是《庄子 · 内篇 · 齐物论》的第197句。
以马喻马之非马的上半句是：不若以非指喻指之非指也。
以马喻马之非马的下半句是：不若以非马喻马之非马也。
以马喻马之非马的全句是：物无非彼，物无非是。自彼则不见，自知则知之。故曰彼出于是，是亦因彼。彼是方生之说也，虽然，方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可；因是因非，因非因是。是以圣人不由，而照之于天，亦因是也。是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。果且有彼是乎哉？果且无彼是乎哉？彼是莫得其偶，谓之道枢。枢始得其环中，以应无穷。是亦一无穷，非亦一无穷也。故曰莫若以明。以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。

物无非彼，物无非是。自彼则不见，自知则知之。故曰彼出于是，是亦因彼。彼是方生之说也，虽然，方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可；因是因非，因非因是。是以圣人不由，而照之于天，亦因是也。是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。果且有彼是乎哉？果且无彼是乎哉？彼是莫得其偶，谓之道枢。枢始得其环中，以应无穷。是亦一无穷，非亦一无穷也。故曰莫若以明。以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。 的上一句是：夫言非吹也，言者有言。其









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