其与是不类乎出自《庄子 · 内篇 · 齐物论》，其与是不类乎的作者是：庄子。
其与是不类乎是周代诗人庄子的作品，风格是：文。
其与是不类乎的释义是：其与是不类乎：这是庄子用来表达对于事物多样性和相对性的哲学观点。意指世间万物千差万别，各有其独特性，因此不能简单地将它们归为一类。
其与是不类乎是周代诗人庄子的作品，风格是：文。
其与是不类乎的拼音读音是：qí yǔ shì bù lèi hū。
其与是不类乎是《庄子 · 内篇 · 齐物论》的第294句。
其与是不类乎的上半句是：不知其与是类乎。
其与是不类乎的下半句是：类与不类。
其与是不类乎的全句是：今且有言于此，不知其与是类乎？其与是不类乎？类与不类，相与为类，则与彼无以异矣。虽然，请尝言之。有始也者，有未始有始也者，有未始有夫未始有始也者。有有也者，有无也者，有未始有无也者，有未始有夫未始有无也者。俄而有无矣，而未知有无之果孰有孰无也。今我则已有谓矣，而未知吾所谓之其果有谓乎，其果无谓乎？天下莫大于秋豪之末，而大山为小；莫寿于殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为一。既已为一矣，且得有言乎？既已谓之一矣，且得无言乎？一与言为二，二与一为三。自此以往，巧历不能得，而况其凡乎！故自无适有以至于三，而况自有适有乎！无适焉，因是已！

今且有言于此，不知其与是类乎？其与是不类乎？类与不类，相与为类，则与彼无以异矣。虽然，请尝言之。有始也者，有未始有始也者，有未始有夫未始有始也者。有有也者，有无也者，有未始有无也者，有未始有夫未始有无也者。俄而有无矣，而未知有无之果孰有孰无也。今我则已有谓矣，而未知吾所谓之其果有谓乎，其果无谓乎？天下莫大于秋豪之末，而大山为小；莫寿于殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为一。既已为一矣，且得有言乎？既已谓之一矣，且得无言乎？一与言为二，二与一为三。自此以往，巧历不能得，而况其凡乎！故自









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