且若亦知夫德之所荡而知之所为出乎哉出自《庄子 · 内篇 · 人间世》，且若亦知夫德之所荡而知之所为出乎哉的作者是：庄子。
且若亦知夫德之所荡而知之所为出乎哉是周代诗人庄子的作品，风格是：文。
且若亦知夫德之所荡而知之所为出乎哉的释义是：这句诗出自《庄子·内篇·人间世》，释义为：难道你也知晓，德性之所以会消散，是因为知识过度膨胀，以至于行为偏离了正道吗？这里庄子表达了一种观点，即过度的知识和欲望可能会导致道德的丧失。
且若亦知夫德之所荡而知之所为出乎哉是周代诗人庄子的作品，风格是：文。
且若亦知夫德之所荡而知之所为出乎哉的拼音读音是：qiě ruò yì zhī fū dé zhī suǒ dàng ér zhī zhī suǒ wèi chū hū zāi。
且若亦知夫德之所荡而知之所为出乎哉是《庄子 · 内篇 · 人间世》的第36句。
且若亦知夫德之所荡而知之所为出乎哉的上半句是：何暇至于暴人之所行。
且若亦知夫德之所荡而知之所为出乎哉的下半句是：德荡乎名。
且若亦知夫德之所荡而知之所为出乎哉的全句是：仲尼曰：“嘻，若殆往而刑耳！夫道不欲杂，杂则多，多则扰，扰则忧，忧而不救。古之至人，先存诸己而后存诸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！且若亦知夫德之所荡而知之所为出乎哉？德荡乎名，知出乎争。名也者，相轧也；知也者争之器也。二者凶器，非所以尽行也。
仲尼曰：“嘻，若殆往而刑耳！夫道不欲杂，杂则多，多则扰，扰则忧，忧而不救。古之至人，先存诸己而后存诸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！且若亦知夫德之所荡而知之所为出乎哉？德荡乎名，知出乎争。名也者，相轧也；知也者争之器也。二者凶器，非所以尽行也。 的上一句是：颜回见仲尼，请行。曰：“奚之？”曰：“将之卫。”曰：“奚为焉？”曰：“回闻卫君，其年壮，其行独。轻用其国而不见其过。轻用民死，死者以国量，乎泽若蕉，民其无如矣！