物视其所一而不见其所丧出自《庄子 · 内篇 · 德充符》，物视其所一而不见其所丧的作者是：庄子。
物视其所一而不见其所丧是周代诗人庄子的作品，风格是：文。
物视其所一而不见其所丧的释义是：物视其所一而不见其所丧，意为观察事物时只关注它集中统一的一面，而不去注意它可能丧失的部分。这里强调的是专注于事物的整体性和积极面，而忽略其中的缺陷或不足。
物视其所一而不见其所丧是周代诗人庄子的作品，风格是：文。
物视其所一而不见其所丧的拼音读音是：wù shì qí suǒ yī ér bù jiàn qí suǒ sàng。
物视其所一而不见其所丧是《庄子 · 内篇 · 德充符》的第46句。
物视其所一而不见其所丧的上半句是：而游心乎德之和。
物视其所一而不见其所丧的下半句是：视丧其足犹遗土也。
物视其所一而不见其所丧的全句是：仲尼曰：“自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也。夫若然者，且不知耳目之所宜，而游心乎德之和。物视其所一而不见其所丧，视丧其足犹遗土也。”
仲尼曰：“自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也。夫若然者，且不知耳目之所宜，而游心乎德之和。物视其所一而不见其所丧，视丧其足犹遗土也。”
的上一句是：常季曰：“何谓也？”
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仲尼曰：“自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也。夫若然者，且不知耳目之所宜，而游心乎德之和。物视其所一而不见其所丧，视丧其足犹遗土也。”
的下一句是：常季曰：“彼为己，以其知得其心，以其心得其常心。物何为最之哉？”
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包含物视其所一而不见其所丧这句的作品内容：
常季问于仲尼曰：“王骀，兀者也，从之游者与夫子中分鲁。立不教，坐不议。虚而往，实而归。固有不言之教，无形而心成者邪？是何人也？”
仲尼曰：“夫子，圣人也，丘也直后而未往耳！丘将以为师，而况不若丘者乎！奚假鲁国，丘将引天下而与从之。”
常季曰：“彼兀者也