而犹出言若是出自《庄子 · 内篇 · 德充符》，而犹出言若是的作者是：庄子。
而犹出言若是是周代诗人庄子的作品，风格是：文。
而犹出言若是的释义是：而犹出言若是：仍然如此说出。
而犹出言若是是周代诗人庄子的作品，风格是：文。
而犹出言若是的拼音读音是：ér yóu chū yán ruò shì。
而犹出言若是是《庄子 · 内篇 · 德充符》的第103句。
而犹出言若是的上半句是：先生也。
而犹出言若是的下半句是：不亦过乎。
而犹出言若是的全句是：申徒嘉曰：“先生之门固有执政焉如此哉？子而说子之执政而后人者也。闻之曰：‘鉴明则尘垢不止，止则不明也。久与贤人处则无过。’今子之所取大者，先生也，而犹出言若是，不亦过乎！”
申徒嘉曰：“先生之门固有执政焉如此哉？子而说子之执政而后人者也。闻之曰：‘鉴明则尘垢不止，止则不明也。久与贤人处则无过。’今子之所取大者，先生也，而犹出言若是，不亦过乎！”
的上一句是：申徒嘉，兀者也，而与郑子产同师于伯昏无人。子产谓申徒嘉曰：“我先出则子止，子先出则我止。”其明日，又与合堂同席而坐。子产谓申徒嘉曰：“我先出则子止，子先出则我止。今我将出，子可以止乎？其未邪？且子见执政而不违，子齐执政乎？”
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申徒嘉曰：“先生之门固有执政焉如此哉？子而说子之执政而后人者也。闻之曰：‘鉴明则尘垢不止，止则不明也。久与贤人处则无过。’今子之所取大者，先生也，而犹出言若是，不亦过乎！”
的下一句是：子产曰：“子既若是矣，犹与尧争善。计子之德，不足以自反邪？”
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包含而犹出言若是这句的作品内容：
常季曰：“何谓也？”
仲尼曰：“自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也。夫若然者，且不知耳目之所宜，而游心乎德之和。物视其所一而不见其所丧，视丧其足犹遗土也。”
常季曰：“彼为己，以其知得其心，以其心得其常心。物何为最之哉？”
仲尼曰：“人莫鉴于流水而鉴于止