不亦过乎出自《庄子 · 内篇 · 德充符》，不亦过乎的作者是：庄子。
不亦过乎是周代诗人庄子的作品，风格是：文。
不亦过乎的释义是：不亦过乎：过分，过于。
不亦过乎是周代诗人庄子的作品，风格是：文。
不亦过乎的拼音读音是：bù yì guò hū。
不亦过乎是《庄子 · 内篇 · 德充符》的第104句。
不亦过乎的上半句是：而犹出言若是。
不亦过乎的下半句是：
子产曰。
不亦过乎的全句是：申徒嘉曰：“先生之门固有执政焉如此哉？子而说子之执政而后人者也。闻之曰：‘鉴明则尘垢不止，止则不明也。久与贤人处则无过。’今子之所取大者，先生也，而犹出言若是，不亦过乎！”
申徒嘉曰：“先生之门固有执政焉如此哉？子而说子之执政而后人者也。闻之曰：‘鉴明则尘垢不止，止则不明也。久与贤人处则无过。’今子之所取大者，先生也，而犹出言若是，不亦过乎！”
的上一句是：申徒嘉，兀者也，而与郑子产同师于伯昏无人。子产谓申徒嘉曰：“我先出则子止，子先出则我止。”其明日，又与合堂同席而坐。子产谓申徒嘉曰：“我先出则子止，子先出则我止。今我将出，子可以止乎？其未邪？且子见执政而不违，子齐执政乎？”
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申徒嘉曰：“先生之门固有执政焉如此哉？子而说子之执政而后人者也。闻之曰：‘鉴明则尘垢不止，止则不明也。久与贤人处则无过。’今子之所取大者，先生也，而犹出言若是，不亦过乎！”
的下一句是：子产曰：“子既若是矣，犹与尧争善。计子之德，不足以自反邪？”
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包含不亦过乎这句的作品内容：
常季曰：“何谓也？”
仲尼曰：“自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也。夫若然者，且不知耳目之所宜，而游心乎德之和。物视其所一而不见其所丧，视丧其足犹遗土也。”
常季曰：“彼为己，以其知得其心，以其心得其常心。物何为最之哉？”
仲尼曰：“人莫鉴于流水而鉴于止水。唯止能止众止。受命于地，唯松柏独也正，在冬夏青青；受命于天