计子之德出自《庄子 · 内篇 · 德充符》，计子之德的作者是：庄子。
计子之德是周代诗人庄子的作品，风格是：文。
计子之德的释义是：计子之德：指计算、衡量一个人的品德。
计子之德是周代诗人庄子的作品，风格是：文。
计子之德的拼音读音是：jì zi zhī dé。
计子之德是《庄子 · 内篇 · 德充符》的第108句。
计子之德的上半句是：犹与尧争善。
计子之德的下半句是：不足以自反邪。
计子之德的全句是：子产曰：“子既若是矣，犹与尧争善。计子之德，不足以自反邪？”
子产曰：“子既若是矣，犹与尧争善。计子之德，不足以自反邪？”
的上一句是：申徒嘉曰：“先生之门固有执政焉如此哉？子而说子之执政而后人者也。闻之曰：‘鉴明则尘垢不止，止则不明也。久与贤人处则无过。’今子之所取大者，先生也，而犹出言若是，不亦过乎！”
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子产曰：“子既若是矣，犹与尧争善。计子之德，不足以自反邪？”
的下一句是：申徒嘉曰：“自状其过以不当亡者众；不状其过以不当存者寡。知不可奈何而安之若命，唯有德者能之。游于羿之彀中。中央者，中地也；然而不中者，命也。人以其全足笑吾不全足者众矣，我怫然而怒，而适先生之所，则废然而反。不知先生之洗我以善邪？吾之自寐邪？吾与夫子游十九年，而未尝知吾兀者也。今子与我游于形骸之内，而子索我于形骸之外，不亦过乎！”
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包含计子之德这句的作品内容：
仲尼曰：“自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也。夫若然者，且不知耳目之所宜，而游心乎德之和。物视其所一而不见其所丧，视丧其足犹遗土也。”
常季曰：“彼为己，以其知得其心，以其心得其常心。物何为最之哉？”
仲尼曰：“人莫鉴于流水而鉴于止水。唯止能止众止。受命于地，唯松柏独也正，在冬夏青青；受命于天，唯尧、舜独也正，在万物之首。幸能正生，以正众生。夫保始之徵，不惧之实，勇士一人，雄入于九军。将求名而能自要者而犹若是，而况官