子无乃称出自《庄子 · 内篇 · 德充符》，子无乃称的作者是：庄子。
子无乃称是周代诗人庄子的作品，风格是：文。
子无乃称的释义是：子无乃称：或许你是在赞美吧。
子无乃称是周代诗人庄子的作品，风格是：文。
子无乃称的拼音读音是：zi wú nǎi chēng。
子无乃称是《庄子 · 内篇 · 德充符》的第132句。
子无乃称的上半句是：
子产蹴然改容更貌曰。
子无乃称的下半句是：
鲁有兀者叔山无趾。
子无乃称的全句是：子产蹴然改容更貌曰：“子无乃称！”
子产蹴然改容更貌曰：“子无乃称！”
的上一句是：申徒嘉曰：“自状其过以不当亡者众；不状其过以不当存者寡。知不可奈何而安之若命，唯有德者能之。游于羿之彀中。中央者，中地也；然而不中者，命也。人以其全足笑吾不全足者众矣，我怫然而怒，而适先生之所，则废然而反。不知先生之洗我以善邪？吾之自寐邪？吾与夫子游十九年，而未尝知吾兀者也。今子与我游于形骸之内，而子索我于形骸之外，不亦过乎！”
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子产蹴然改容更貌曰：“子无乃称！”
的下一句是：鲁有兀者叔山无趾，踵见仲尼。
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包含子无乃称这句的作品内容：
仲尼曰：“人莫鉴于流水而鉴于止水。唯止能止众止。受命于地，唯松柏独也正，在冬夏青青；受命于天，唯尧、舜独也正，在万物之首。幸能正生，以正众生。夫保始之徵，不惧之实，勇士一人，雄入于九军。将求名而能自要者而犹若是，而况官天地、府万物、直寓六骸、象耳目、一知之所知而心未尝死者乎！彼且择日而登假，人则从是也。彼且何肯以物为事乎！”
申徒嘉，兀者也，而与郑子产同师于伯昏无人。子产谓申徒嘉曰：“我先出则子止，子先出则我止。”其明日，又与合堂同席而坐。子产谓申徒嘉曰：“我先出则子止，子先出则我止。今我将出，子可以止乎？其未邪？且子见执政而不违，子齐执政乎？”
申徒嘉曰：“先生之门固有执政焉如此哉？子而说子之执政而后人者也。闻之曰：‘鉴明则尘垢不