吾是以亡足出自《庄子 · 内篇 · 德充符》,吾是以亡足的作者是:庄子。
吾是以亡足是周代诗人庄子的作品,风格是:文。
吾是以亡足的释义是:吾是以亡足:因此,我就没有了立足之地。这里的“吾是以”表示因此、所以,“亡足”可以理解为失去了立足点或失去了根基。整句话的意思是,因为某种原因,使得说话者失去了立足或依靠的基础。
吾是以亡足是周代诗人庄子的作品,风格是:文。
吾是以亡足的拼音读音是:wú shì yǐ wáng zú。
吾是以亡足是《庄子 · 内篇 · 德充符》的第142句。
吾是以亡足的上半句是:吾唯不知务而轻用吾身。
吾是以亡足的下半句是:今吾来也。
吾是以亡足的全句是:无趾曰:“吾唯不知务而轻用吾身,吾是以亡足。今吾来也,犹有尊足者存,吾是以务全之也。夫天无不覆,地无不载,吾以夫子为天地,安知夫子之犹若是也!”

无趾曰:“吾唯不知务而轻用吾身,吾是以亡足。今吾来也,犹有尊足者存,吾是以务全之也。夫天无不覆,地无不载,吾以夫子为天地,安知夫子之犹若是也!” 的上一句是:仲尼曰:“子不谨,前既犯患若是矣。虽今来,何及矣!” 。
无趾曰:“吾唯不知务而轻用吾身,吾是以亡足。今吾来也,犹有尊足者存,吾是以务全之也。夫天无不覆,地无不载,吾以夫子为天地,安知夫子之犹若是也!” 的下一句是:孔子曰:“丘则陋矣!夫子胡不入乎?请讲以所闻。”无趾出。孔子曰:“弟子勉之!夫无趾,兀者也,犹务学以复补前行之恶,而况全德之人乎!” 。
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子产曰:“子既若是矣,犹与尧争善。计子之德,不足以自反邪?”
申徒嘉曰:“自状其过以不当亡者众;不状其过以不当存者寡。知不可奈何而安之若命,唯有德者能之。游于羿之彀中。中央者,中地也;然而不中者,命也。人以其全足笑吾不全足者众矣,我怫然而怒,而适先生之所,则废然而反。不知先生之洗我以善邪?吾之自寐邪?吾与夫子游十九年,而











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