犹有尊足者存出自《庄子 · 内篇 · 德充符》，犹有尊足者存的作者是：庄子。
犹有尊足者存是周代诗人庄子的作品，风格是：文。
犹有尊足者存的释义是：犹有尊足者存：意思是还有尊重自己的脚存在，意指即使身处困境，也要保持自尊和自信。
犹有尊足者存是周代诗人庄子的作品，风格是：文。
犹有尊足者存的拼音读音是：yóu yǒu zūn zú zhě cún。
犹有尊足者存是《庄子 · 内篇 · 德充符》的第144句。
犹有尊足者存的上半句是：今吾来也。
犹有尊足者存的下半句是：吾是以务全之也。
犹有尊足者存的全句是：无趾曰：“吾唯不知务而轻用吾身，吾是以亡足。今吾来也，犹有尊足者存，吾是以务全之也。夫天无不覆，地无不载，吾以夫子为天地，安知夫子之犹若是也！”
无趾曰：“吾唯不知务而轻用吾身，吾是以亡足。今吾来也，犹有尊足者存，吾是以务全之也。夫天无不覆，地无不载，吾以夫子为天地，安知夫子之犹若是也！”
的上一句是：仲尼曰：“子不谨，前既犯患若是矣。虽今来，何及矣！”
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无趾曰：“吾唯不知务而轻用吾身，吾是以亡足。今吾来也，犹有尊足者存，吾是以务全之也。夫天无不覆，地无不载，吾以夫子为天地，安知夫子之犹若是也！”
的下一句是：孔子曰：“丘则陋矣！夫子胡不入乎？请讲以所闻。”无趾出。孔子曰：“弟子勉之！夫无趾，兀者也，犹务学以复补前行之恶，而况全德之人乎！”
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包含犹有尊足者存这句的作品内容：
子产曰：“子既若是矣，犹与尧争善。计子之德，不足以自反邪？”
申徒嘉曰：“自状其过以不当亡者众；不状其过以不当存者寡。知不可奈何而安之若命，唯有德者能之。游于羿之彀中。中央者，中地也；然而不中者，命也。人以其全足笑吾不全足者众矣，我怫然而怒，而适先生之所，则废然而反。不知先生之洗我以善邪？吾之自寐邪？吾与夫子游十九年，而未尝知吾兀者也。今子与我游于形骸之内，而子索我于形骸之外，不亦过乎！”