与物有宜而莫知其极出自《庄子 · 内篇 · 大宗师》，与物有宜而莫知其极的作者是：庄子。
与物有宜而莫知其极是周代诗人庄子的作品，风格是：文。
与物有宜而莫知其极的释义是：与物相合而不知其尽头。这句话表达了与万物和谐相处，但不知道其极限在哪里，意指顺应自然，顺应事物发展的规律，却无法知晓其最终的边界或极限。
与物有宜而莫知其极是周代诗人庄子的作品，风格是：文。
与物有宜而莫知其极的拼音读音是：yǔ wù yǒu yí ér mò zhī qí jí。
与物有宜而莫知其极是《庄子 · 内篇 · 大宗师》的第69句。
与物有宜而莫知其极的上半句是：喜怒通四时。
与物有宜而莫知其极的下半句是：故圣人之用兵也。
与物有宜而莫知其极的全句是：古之真人，不知说生，不知恶死。其出不欣，其入不距。嘐然而往，嘐然而来而已矣。不忘其所始，不求其所终。受而喜之，忘而复之。是之谓不以心捐道，不以人助天，是之谓真人。若然者，其心志，其容寂，其颡囗（左上“月”左下“廾”右“页”音qiu）。凄然似秋，暖然似春，喜怒通四时，与物有宜而莫知其极。故圣人之用兵也，亡国而不失人心。利泽施乎万世，不为爱人。故乐通物，非圣人也；有亲，非仁也；天时，非贤也；利害不通，非君子也；行名失己，非士也；亡身不真，非役人也。若狐不偕、务光、伯夷、叔齐、箕子、胥余、纪他、申徒狄，是役人之役，适人之适，而不自适其适者也。
古之真人，不知说生，不知恶死。其出不欣，其入不距。嘐然而往，嘐然而来而已矣。不忘其所始，不求其所终。受而喜之，忘而复之。是之谓不以心捐道，不以人助天，是之谓真人。若然者，其心志，其容寂，其颡囗（左上“月”左下“廾”右“页”音qiu）。凄然似秋，暖然似春，喜怒通四时，与物有宜而莫知其极。故圣人之用兵也，亡国而不失人心。利泽施乎万世，不为爱人。故乐通物，非圣人也；有亲，非仁也；天时，非贤也；利害不通，非君子也；行名