其为乐可胜计邪出自《庄子 · 内篇 · 大宗师》，其为乐可胜计邪的作者是：庄子。
其为乐可胜计邪是周代诗人庄子的作品，风格是：文。
其为乐可胜计邪的释义是：其为乐可胜计邪，意为这种快乐是无法用语言或文字完全描述和计算的。这里的“可胜计”指的是能够完全计量或描述，而“邪”则是反问语气，表达出对这种快乐难以言喻的惊叹。
其为乐可胜计邪是周代诗人庄子的作品，风格是：文。
其为乐可胜计邪的拼音读音是：qí wèi lè kě shèng jì xié。
其为乐可胜计邪是《庄子 · 内篇 · 大宗师》的第168句。
其为乐可胜计邪的上半句是：万化而未始有极也。
其为乐可胜计邪的下半句是：故圣人将游于物之所不得循而皆存。
其为乐可胜计邪的全句是：夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善吾生者，乃所以善吾死也。夫藏舟于壑，藏山于泽，谓之固矣！然而夜半有力者负之而走，昧者不知也。藏小大有宜，犹有所循。若夫藏天下于天下而不得所循，是恒物之大情也。特犯人之形而犹喜之。若人之形者，万化而未始有极也，其为乐可胜计邪？故圣人将游于物之所不得循而皆存。善妖善老，善始善终，人犹效之，而况万物之所系而一化之所待乎！

夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善吾生者，乃所以善吾死也。夫藏舟于壑，藏山于泽，谓之固矣！然而夜半有力者负之而走，昧者不知也。藏小大有宜，犹有所循。若夫藏天下于天下而不得所循，是恒物之大情也。特犯人之形而犹喜之。若人之形者，万化而未始有极也，其为乐可胜计邪？故圣人将游于物之所不得循而皆存。善妖善老，善始善终，人犹效之，而况万物之所系而一化之所待乎！ 的上一句是：泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。 。
夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善吾生者，乃所以善吾死也。夫藏舟于壑，藏山于泽，谓之固矣！然而









阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。 用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。