需役闻之于讴出自《庄子 · 内篇 · 大宗师》，需役闻之于讴的作者是：庄子。
需役闻之于讴是周代诗人庄子的作品，风格是：文。
需役闻之于讴的释义是：需役闻之于讴，意为“需要劳役的人听到了讴歌”。这里的“需役”指的是需要从事劳役的人，“闻之于讴”则表示他们听到了歌声或颂歌。整句话表达了劳役者通过听到赞美的歌声，感受到了某种精神上的慰藉或鼓舞。
需役闻之于讴是周代诗人庄子的作品，风格是：文。
需役闻之于讴的拼音读音是：xū yì wén zhī yú ōu。
需役闻之于讴是《庄子 · 内篇 · 大宗师》的第268句。
需役闻之于讴的上半句是：聂许闻之需役。
需役闻之于讴的下半句是：于讴闻之玄冥。
需役闻之于讴的全句是：南伯子葵曰：“子独恶乎闻之？”曰：“闻诸副墨之子，副墨之子闻诸洛诵之孙，洛诵之孙闻之瞻明，瞻明闻之聂许，聂许闻之需役，需役闻之于讴，于讴闻之玄冥，玄冥闻之参寥，参寥闻之疑始。”子祀、子舆、子犁、子来四人相与语曰：“孰能以无为首，以生为脊，以死为尻；孰知死生存亡之一体者，吾与之友矣！”四人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。俄而子舆有病，子祀往问之。曰：“伟哉，夫造物者将以予为此拘拘也。”曲偻发背，上有五管，颐隐于齐，肩高于顶，句赘指天，阴阳之气有沴，其心闲而无事，胼囗（左“足”右“鲜”音xian）而鉴于井，曰：“嗟乎！夫造物者又将以予为此拘拘也。”
南伯子葵曰：“子独恶乎闻之？”曰：“闻诸副墨之子，副墨之子闻诸洛诵之孙，洛诵之孙闻之瞻明，瞻明闻之聂许，聂许闻之需役，需役闻之于讴，于讴闻之玄冥，玄冥闻之参寥，参寥闻之疑始。”子祀、子舆、子犁、子来四人相与语曰：“孰能以无为首，以生为脊，以死为尻；孰知死生存亡之一体者，吾与之友矣！”四人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。俄而子舆有病，子祀往问之。曰：“伟哉，夫造物者将以予为此拘拘也。”曲偻发背，上有五管，颐隐于齐，肩高于顶