其梦未始觉者邪出自《庄子 · 内篇 · 大宗师》，其梦未始觉者邪的作者是：庄子。
其梦未始觉者邪是周代诗人庄子的作品，风格是：文。
其梦未始觉者邪的释义是：这句话的意思是：“那他的梦境未曾开始觉醒吗？”这里庄子通过反问的方式，表达了对梦境与现实之间界限模糊的深刻思考。他认为梦境和现实之间并无绝对的区别，梦境可能就是觉醒的状态，而现实可能只是梦的一部分。
其梦未始觉者邪是周代诗人庄子的作品，风格是：文。
其梦未始觉者邪的拼音读音是：qí mèng wèi shǐ jué zhě xié。
其梦未始觉者邪是《庄子 · 内篇 · 大宗师》的第493句。
其梦未始觉者邪的上半句是：吾特与汝。
其梦未始觉者邪的下半句是：且彼有骇形而无损心。
其梦未始觉者邪的全句是：若化为物，以待其所不知之化已乎。且方将化，恶知不化哉？方将不化，恶知已化哉？吾特与汝，其梦未始觉者邪！且彼有骇形而无损心，有旦宅而无情死。孟孙氏特觉，人哭亦哭，是自其所以乃。且也相与‘吾之’耳矣，庸讵知吾所谓‘吾之’乎？且汝梦为鸟而厉乎天，梦为鱼而没于渊。不识今之言者，其觉者乎？其梦者乎？造适不及笑，献笑不及排，安排而去化，乃入于寥天一。”

若化为物，以待其所不知之化已乎。且方将化，恶知不化哉？方将不化，恶知已化哉？吾特与汝，其梦未始觉者邪！且彼有骇形而无损心，有旦宅而无情死。孟孙氏特觉，人哭亦哭，是自其所以乃。且也相与‘吾之’耳矣，庸讵知吾所谓‘吾之’乎？且汝梦为鸟而厉乎天，梦为鱼而没于渊。不识今之言者，其觉者乎？其梦者乎？造适不及笑，献笑不及排，安排而去化，乃入于寥天一。” 的上一句是：颜回问仲尼曰：“孟孙才，其母死，哭泣无涕，中心不戚，居丧不哀。无是三者，以善处丧盖鲁国，固有无其实而得其名者乎？回壹怪之。”仲尼曰：“夫孟孙氏尽之矣，进于知矣，唯简之而不得，夫已有所简矣。孟孙氏不知所以生，不知所以死。不知就先，不知就









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