何况书写出自《金刚经 · 第十五品 · 持经功德分》，何况书写的作者是：释迦牟尼。
何况书写是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
何况书写的释义是：“何况书写”意指连书写《金刚经》这样的功德都不及持经（即口述经文）之功德大。在这里，“何况”是一种反问语气，表达的是书写经文的功德不及口头念诵的功德更为殊胜。
何况书写是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
何况书写的拼音读音是：hé kuàng shū xiě。
何况书写是《金刚经 · 第十五品 · 持经功德分》的第13句。
何况书写的上半句是：其福胜彼。
何况书写的下半句是：受持。
何况书写的全句是：“须菩提！若有善男子、善女人， 初日分以恒河沙等身布施， 中日分复以恒河沙等身布施， 后日分亦以恒河沙等身布施， 如是无量百千万亿劫，以身布施； 若复有人，闻此经典，信心不逆，其福胜彼，何况书写、受持、读诵、为人解说。”
“须菩提！若有善男子、善女人， 初日分以恒河沙等身布施， 中日分复以恒河沙等身布施， 后日分亦以恒河沙等身布施， 如是无量百千万亿劫，以身布施； 若复有人，闻此经典，信心不逆，其福胜彼，何况书写、受持、读诵、为人解说。”
的下一句是：“须菩提！以要言之，是经有不可思议、不可称量、无边功德。 如来为发大乘者说，为发最上乘者说。 若有人能受持读诵，广为人说，如来悉知是人，悉见是人， 皆成就不可量、不可称、无有边、不可思议功德。”
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包含何况书写这句的诗词的全文：
“须菩提！若有善男子、善女人， 初日分以恒河沙等身布施， 中日分复以恒河沙等身布施， 后日分亦以恒河沙等身布施， 如是无量百千万亿劫，以身布施； 若复有人，闻此经典，信心不逆，其福胜彼，何况书写、受持、读诵、为人解说。”
“须菩提！以要言之，是经有不可思议、不可称量、无边功德。 如来为发大乘者说，为发最上乘者说。 若有人能受持读诵，广为人说，如来悉知