然即国都不相攻伐出自《墨子 · 第十六章 · 兼爱（下）》，然即国都不相攻伐的作者是：墨子。
然即国都不相攻伐是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
然即国都不相攻伐的释义是：然即国都不相攻伐，意为“既然这样，那么各个国家都不互相攻打。”
然即国都不相攻伐是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
然即国都不相攻伐的拼音读音是：rán jí guó dōu bù xiāng gōng fá。
然即国都不相攻伐是《墨子 · 第十六章 · 兼爱（下）》的第65句。
然即国都不相攻伐的上半句是：为彼者犹为己也。
然即国都不相攻伐的下半句是：人家不相乱贼。
然即国都不相攻伐的全句是：姑尝本原若众害之所自生。此胡自生？此自爱人、利人生与？即必曰：“非然也。”必曰：“从恶人、贼人生。”分名乎天下，恶人而贼人者，兼与？别与？即必曰：“别也。”然即之交别者，果生天下之大害者与？是故别非也。子墨子曰：“非人者必有以易之，若非人而无以易之，譬之犹以水救水也，其说将必无可矣。”是故子墨子曰：“兼以易别。”然即兼之可以易别之故何也？曰：藉为人之国，若为其国，夫谁独举其国，以攻人之国者哉？为彼者，由为己也。为人之都，若为其都，夫谁独举其都以伐人之都者哉？为彼者犹为己也。为人之家，若为其家，夫谁独举其家以乱人之家者哉？为彼者犹为己也。然即国都不相攻伐，人家不相乱贼，此天下之害与？天下之利与？即必曰天下之利也。
姑尝本原若众害之所自生。此胡自生？此自爱人、利人生与？即必曰：“非然也。”必曰：“从恶人、贼人生。”分名乎天下，恶人而贼人者，兼与？别与？即必曰：“别也。”然即之交别者，果生天下之大害者与？是故别非也。子墨子曰：“非人者必有以易之，若非人而无以易之，譬之犹以水救水也，其说将必无可矣。”是故子墨子曰：“兼以易别。”然即兼之可以易别之故何也？曰：藉为人之国，若为其国，夫谁独举其国，以攻人之国者哉？为彼者，由为