今民将在祗遹乃文考出自《今文尚书 · 周书 · 康诰》，今民将在祗遹乃文考的作者是：无名氏。
今民将在祗遹乃文考是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
今民将在祗遹乃文考的释义是：’今民将在祗遹乃文考’的释义为：现在的人民都将遵循你们的文德榜样。其中，“祗遹”意为遵循，“文考”指祖先的文德或德行。整句表达了希望民众能效仿祖先的文德来行事。
今民将在祗遹乃文考是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
今民将在祗遹乃文考的拼音读音是：jīn mín jiāng zài zhī yù nǎi wén kǎo。
今民将在祗遹乃文考是《今文尚书 · 周书 · 康诰》的第47句。
今民将在祗遹乃文考的上半句是：汝念哉。
今民将在祗遹乃文考的下半句是：绍闻衣德言。
今民将在祗遹乃文考的全句是：王曰：“呜呼！封，汝念哉！今民将在祗遹乃文考，绍闻衣德言。往敷求于殷先哲王用保乂民，汝丕远惟商者成人宅心知训。别求闻由古先哲王用康保民。宏于天，若德，裕乃身不废在王命！”
王曰：“呜呼！封，汝念哉！今民将在祗遹乃文考，绍闻衣德言。往敷求于殷先哲王用保乂民，汝丕远惟商者成人宅心知训。别求闻由古先哲王用康保民。宏于天，若德，裕乃身不废在王命！”
的上一句是：王若曰：“孟侯，朕其弟，小子封。惟乃丕显考文王，克明德慎罚；不敢侮鳏寡，庸庸，祗祗，威威，显民，用肇造我区夏，越我一、二邦以修我西土。惟时怙冒，闻于上帝，帝休，天乃大命文王。殪戎殷，诞受厥命越厥邦民，惟时叙，乃寡兄勖。肆汝小子封在兹东土。
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王曰：“呜呼！封，汝念哉！今民将在祗遹乃文考，绍闻衣德言。往敷求于殷先哲王用保乂民，汝丕远惟商者成人宅心知训。别求闻由古先哲王用康保民。宏于天，若德，裕乃身不废在王命！”
的下一句是：王曰：“呜呼！小子封，恫瘝乃身，敬哉！天畏棐忱；民情大可见，小人难保。往尽乃心，无康好逸，乃其乂民。我闻曰：