累瓦结绳窜句出自《庄子 · 外篇 · 骈拇》，累瓦结绳窜句的作者是：无名氏。
累瓦结绳窜句是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
累瓦结绳窜句的释义是：累瓦结绳：指用瓦片堆叠和绳子结扎的方法，比喻事物纷繁复杂。窜句：指随意拼凑文字。释义：指随意拼凑文字，如同用瓦片堆叠和绳子结扎，形容文字杂乱无章。
累瓦结绳窜句是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
累瓦结绳窜句的拼音读音是：lèi wǎ jié shéng cuàn jù。
累瓦结绳窜句是《庄子 · 外篇 · 骈拇》的第33句。
累瓦结绳窜句的上半句是：骈于辩者。
累瓦结绳窜句的下半句是：游心于坚白同异之闲。
累瓦结绳窜句的全句是：是故骈于明者，乱五色，淫文章，青黄黼黻之煌煌非乎？而离朱是已。多于聪者，乱五声，淫六律，金石丝竹黄钟大吕之声非乎？而师旷是已。枝于仁者，擢德塞性以收名声，使天下簧鼓以奉不及之法非乎？而曾、史是已。骈于辩者，累瓦结绳窜句，游心于坚白同异之闲，而敝跬誉无用之言非乎？而杨墨是已。故此皆多骈旁枝之道，非天下之至正也。
是故骈于明者，乱五色，淫文章，青黄黼黻之煌煌非乎？而离朱是已。多于聪者，乱五声，淫六律，金石丝竹黄钟大吕之声非乎？而师旷是已。枝于仁者，擢德塞性以收名声，使天下簧鼓以奉不及之法非乎？而曾、史是已。骈于辩者，累瓦结绳窜句，游心于坚白同异之闲，而敝跬誉无用之言非乎？而杨墨是已。故此皆多骈旁枝之道，非天下之至正也。
的上一句是：骈拇枝指，出乎性哉！而侈于德。附赘县疣，出乎形哉！而侈于性。多方乎仁义而用之者，列于五藏哉！而非道德之正也。是故骈于足者，连无用之肉也；枝于手者，树无用之指也；多方骈枝于五藏之情者，淫僻于仁义之行，而多方于聪明之用也。
。
是故骈于明者，乱五色，淫文章，青黄黼黻之煌煌非乎？而离朱是已。多于聪者，乱五声，淫六律，金石丝竹黄钟大吕之声非乎？而师旷是已。枝于仁者，擢德塞性以收名声