同焉皆得而不知其所以得出自《庄子 · 外篇 · 骈拇》，同焉皆得而不知其所以得的作者是：无名氏。
同焉皆得而不知其所以得是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
同焉皆得而不知其所以得的释义是：同焉皆得而不知其所以得，意为：大家都能得到某种东西，却不知道为什么会得到。这里表达了一种超然物外的境界，即人们虽然得到了某种利益或成就，但并不了解其背后的原因或过程。
同焉皆得而不知其所以得是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
同焉皆得而不知其所以得的拼音读音是：tóng yān jiē dé ér bù zhī qí suǒ yǐ dé。
同焉皆得而不知其所以得是《庄子 · 外篇 · 骈拇》的第86句。
同焉皆得而不知其所以得的上半句是：故天下诱然皆生而不知其所以生。
同焉皆得而不知其所以得的下半句是：故古今不二。
同焉皆得而不知其所以得的全句是：且夫待钩绳规矩而正者，是削其性者也；待绳约胶漆而固者，是侵其德者也；屈折礼乐，呴俞仁义，以慰天下之心者，此失其常然也。天下有常然。常然者，曲者不以钩，直者不以绳，圆者不以规，方者不以矩，附离不以胶漆，约束不以纆索。故天下诱然皆生而不知其所以生，同焉皆得而不知其所以得。故古今不二，不可亏也。则仁义又奚连连如胶漆纆索而游乎道德之间为哉，使天下惑也！
且夫待钩绳规矩而正者，是削其性者也；待绳约胶漆而固者，是侵其德者也；屈折礼乐，呴俞仁义，以慰天下之心者，此失其常然也。天下有常然。常然者，曲者不以钩，直者不以绳，圆者不以规，方者不以矩，附离不以胶漆，约束不以纆索。故天下诱然皆生而不知其所以生，同焉皆得而不知其所以得。故古今不二，不可亏也。则仁义又奚连连如胶漆纆索而游乎道德之间为哉，使天下惑也！ 的上一句是：且夫骈于拇者，决之则泣；枝于手者，龁之则啼。二者，或有馀于数，或不足于数，其于忧一也。今世之仁人，蒿目而忧世之患；不仁之人，决性命之情而饕贵富。