何咎君子所以修其德而后其身也出自《子夏易传·卷一·乾下乾上》，何咎君子所以修其德而后其身也的作者是：卜商。
何咎君子所以修其德而后其身也是周代诗人卜商的作品，风格是：文。
何咎君子所以修其德而后其身也的释义是：何咎君子所以修其德而后其身也，意为：君子之所以没有过错，是因为他们先修养自己的品德，然后才能完善自己的行为。这句话强调了品德修养对于个人修养和行为完善的重要性。
何咎君子所以修其德而后其身也是周代诗人卜商的作品，风格是：文。
何咎君子所以修其德而后其身也的拼音读音是：hé jiù jūn zi suǒ yǐ xiū qí dé ér hòu qí shēn yě。
何咎君子所以修其德而后其身也是《子夏易传·卷一·乾下乾上》的第85句。
何咎君子所以修其德而后其身也的上半句是：虽危。
何咎君子所以修其德而后其身也的下半句是：
九四。
何咎君子所以修其德而后其身也的全句是：君子能通天下之志、体天下之变，屈舒用舍唯时进退者也。故当知终之地、守知至之机，有庇人之大德，守事君之小心，虽在上位反而复守其卑。健于德、敬于人、勤于事上，终日而不懈夕。犹惕然此其道也。虽危，何咎君子所以修其德而后其身也。
君子能通天下之志、体天下之变，屈舒用舍唯时进退者也。故当知终之地、守知至之机，有庇人之大德，守事君之小心，虽在上位反而复守其卑。健于德、敬于人、勤于事上，终日而不懈夕。犹惕然此其道也。虽危，何咎君子所以修其德而后其身也。
的上一句是：九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。象曰：反复道也。
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君子能通天下之志、体天下之变，屈舒用舍唯时进退者也。故当知终之地、守知至之机，有庇人之大德，守事君之小心，虽在上位反而复守其卑。健于德、敬于人、勤于事上，终日而不懈夕。犹惕然此其道也。虽危，何咎君子所以修其德而后其身也。
的下一句是：九四，或跃在渊，无咎。象曰：进无咎也。
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包含何咎君子所以修