九四出自《子夏易传·卷一·乾下乾上》，九四的作者是：卜商。
九四是周代诗人卜商的作品，风格是：文。
九四的释义是：九四：阳居阴位，处中得正，刚健而不犯上，故曰“或跃在渊”。
九四是周代诗人卜商的作品，风格是：文。
九四的拼音读音是：jiǔ sì。
九四是《子夏易传·卷一·乾下乾上》的第86句。
九四的上半句是：何咎君子所以修其德而后其身也。
九四的下半句是：或跃在渊。
九四的全句是：九四，或跃在渊，无咎。象曰：进无咎也。
九四，或跃在渊，无咎。象曰：进无咎也。
的上一句是：君子能通天下之志、体天下之变，屈舒用舍唯时进退者也。故当知终之地、守知至之机，有庇人之大德，守事君之小心，虽在上位反而复守其卑。健于德、敬于人、勤于事上，终日而不懈夕。犹惕然此其道也。虽危，何咎君子所以修其德而后其身也。
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九四，或跃在渊，无咎。象曰：进无咎也。
的下一句是：官人者人望其咎也。位高者，主畏其逼也，位革于下也，可无惧乎？位上公也、逼帝王也、可进而谦让恤患，以勤百姓将务时，以进其道也。而犹自疑德之薄，而位之下，而卑以自守，故曰在渊无咎也。
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包含九四这句的作品内容：
阳气始生，潜而未形，虽德龙德，与众无以异也。
九二，见龙在田，利见大人。象曰：德施普也。
阳气生物始见于田也，稼者可以乘其时也，惟大人学之成德可以普天下所利、见明其道也。
九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。象曰：反复道也。
君子能通天下之志、体天下之变，屈舒用舍唯时进退者也。故当知终之地、守知至之机，有庇人之大德，守事君之小心，虽在上位反而复守其卑。健于德、敬于人、勤于事上，终日而不懈夕。犹惕然此其道也。虽危，何咎君子所以修其德而后其身也。
九四，或跃在渊，无咎。象曰：进无咎也。
官人者人望其咎也。位高者，主畏其逼也，位革于下也，可无惧乎？位上公也、逼帝王也、可进而谦让恤患，以勤百姓将务时，以进其道也。而犹自疑德之薄，而位