大人造也出自《子夏易传·卷一·乾下乾上》，大人造也的作者是：卜商。
大人造也是周代诗人卜商的作品，风格是：文。
大人造也的释义是：大人造也：指大人所创造或构建的。在这里，“大人”可能指代具有高尚品德和智慧的人，如古代的圣贤或君子。这句话强调的是由这样的人所创造或构建的事物具有深刻的意义和价值。
大人造也是周代诗人卜商的作品，风格是：文。
大人造也的拼音读音是：dà rén zào yě。
大人造也是《子夏易传·卷一·乾下乾上》的第109句。
大人造也的上半句是：象曰。
大人造也的下半句是：
阳升而万物相见也。
大人造也的全句是：九五，飞龙在天，利见大人。象曰：大人造也。
九五，飞龙在天，利见大人。象曰：大人造也。
的上一句是：官人者人望其咎也。位高者，主畏其逼也，位革于下也，可无惧乎？位上公也、逼帝王也、可进而谦让恤患，以勤百姓将务时，以进其道也。而犹自疑德之薄，而位之下，而卑以自守，故曰在渊无咎也。
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九五，飞龙在天，利见大人。象曰：大人造也。
的下一句是：阳升而万物相见也，以圣人之大德而为乎天下，明以周之、神以化之，而莫见其状，则智惘辨其处，万物咸仰其宜，利见大人而赖其治也。
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包含大人造也这句的作品内容：
阳气生物始见于田也，稼者可以乘其时也，惟大人学之成德可以普天下所利、见明其道也。
九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。象曰：反复道也。
君子能通天下之志、体天下之变，屈舒用舍唯时进退者也。故当知终之地、守知至之机，有庇人之大德，守事君之小心，虽在上位反而复守其卑。健于德、敬于人、勤于事上，终日而不懈夕。犹惕然此其道也。虽危，何咎君子所以修其德而后其身也。
九四，或跃在渊，无咎。象曰：进无咎也。
官人者人望其咎也。位高者，主畏其逼也，位革于下也，可无惧乎？位上公也、逼帝王也、可进而谦让恤患，以勤百姓将务时，以进其道也。而犹自疑德之薄，而位之下，而卑以自守，故曰