其道未行也出自《子夏易传·卷一·乾下乾上》，其道未行也的作者是：卜商。
其道未行也是周代诗人卜商的作品，风格是：文。
其道未行也的释义是：其道未行也：指所倡导的道理或主张尚未得到实施或流行。
其道未行也是周代诗人卜商的作品，风格是：文。
其道未行也的拼音读音是：qí dào wèi xíng yě。
其道未行也是《子夏易传·卷一·乾下乾上》的第230句。
其道未行也的上半句是：万物虽利见之。
其道未行也的下半句是：
九三。
其道未行也的全句是：德博可施，万物虽利见之，其道未行也。
德博可施，万物虽利见之，其道未行也。
的上一句是：九二，曰：见龙在田，利见大人。何谓也？子曰：龙德而正中者也。庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐，德博而化。易曰：见龙在田，利见大人。君德也，龙德而成行也。非其位而居君德，谨信以为常，得于正也。存诚以防邪，立于中也。善世而不伐，守其谦也。
。
德博可施，万物虽利见之，其道未行也。
的下一句是：九三，曰：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。何谓也？子曰：君子进德、修业、忠信。所以进德也，修辞立其诚；所以居业也，知至至之，可与几也、知终终之，可与存义也。是故，居上位而不骄，在下位而不忧，故乾乾。因其，时而惕，虽危无咎矣。
。
包含其道未行也这句的作品内容：
文言曰：元者，善之长也。亨者，嘉之会也。利者，义之和也。贞者，事之干也。君子体仁，足以长人。嘉会，足以合礼。利物，足以和。义贞，固足以干事。君子行此四德者，故曰：乾，元、亨、利、贞。
善于物治之始也，通其情治之道也，利于物而义归之，守其正则无败事矣。
初九，曰：潜龙勿用，何谓也？子曰：龙德而隐者也，不易乎世，不成乎名，遁世无闷。不见是而无闷。乐则行之。忧则违之。确乎其不可拔，潜龙也。
不易乎世，一世而不可辨也，道未行而名不彰也，世非之而不闷也，吉凶与人同患忧则违之也。
九二，曰：见龙在田，利见大