潜之为言也出自《子夏易传·卷一·乾下乾上》，潜之为言也的作者是：卜商。
潜之为言也是周代诗人卜商的作品，风格是：文。
潜之为言也的释义是：“潜之为言也”意为“‘潜’这个字说的就是隐藏、潜藏的意思”。在这里，“潜”指的是隐藏、不显露，比喻事物隐藏于内，不显于外。
潜之为言也是周代诗人卜商的作品，风格是：文。
潜之为言也的拼音读音是：qián zhī wèi yán yě。
潜之为言也是《子夏易传·卷一·乾下乾上》的第432句。
潜之为言也的上半句是：故能体化合变而治于无形也。
潜之为言也的下半句是：隐而未见。
潜之为言也的全句是：潜之为言也。隐而未见，行而未成，是以君子弗用也。

潜之为言也。隐而未见，行而未成，是以君子弗用也。 的上一句是：夫干，刚健中正，为主纯精不杂之至也。故始终六位，随时发散，能旁通庶物之情。变化乘时，云行雨施而无不及，德之大者也。君子象之，能博其德，乃日可见之行，则民之所利见矣。故能体化合变而治于无形也。 。
潜之为言也。隐而未见，行而未成，是以君子弗用也。 的下一句是：行未成，则于事不尽也。 。
包含潜之为言也这句的作品内容：
日中星鸟，春分象也。乾道乃革，革于阴也。位乎天德，高明而周也。时者，天之节也。乾者，中之动也。时有节，动有中，亢则具极矣。乾善用九，周而不殆，天之德也，可以观其则矣。
乾元者始而亨者也，利贞者性情也。乾始能以美利利天下，不言所利大矣哉。
天之道，不形而善始，故谓之乾。乾始通于物，物得而生也。物利而成，虽利之而纯精不改其正，物自乘其化也。故圣人经营其始终而不失其正焉，情兴于性，大通无累也，故乾之利美矣，安往而不利哉。不言其所利者也。
大哉乾乎，刚健中正，纯粹精也。六爻发挥，旁通情也，时乘六龙，以御天也。云行雨施，天下平也。君子以成德为行，日可见之行也。
夫干，刚健中正，为主纯精不杂之至也。故始终六位，随时发散，能旁通庶物之情。变














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