进而不知退出自《子夏易传·卷一·乾下乾上》,进而不知退的作者是:卜商。
进而不知退是周代诗人卜商的作品,风格是:文。
进而不知退的释义是:进而不自知退,意为只知道向前进步,却不知道适时退让。
进而不知退是周代诗人卜商的作品,风格是:文。
进而不知退的拼音读音是:jìn ér bù zhī tuì。
进而不知退是《子夏易传·卷一·乾下乾上》的第515句。
进而不知退的上半句是:

亢者直。
进而不知退的下半句是:极穷而悔也。
进而不知退的全句是:亢之为言也,知进而不知退,知存而不知亡,知得而不知丧。

亢之为言也,知进而不知退,知存而不知亡,知得而不知丧。 的上一句是:大人之道、无私之德,而不偏也。而况于中人乎?故能观象立器、征让与时而无差者也。人者神之主也,得于人,鬼神之道可知也。 。
亢之为言也,知进而不知退,知存而不知亡,知得而不知丧。 的下一句是:亢者直,进而不知退,极穷而悔也。 。
包含进而不知退这句的作品内容:
刚者,物之健也,人之难御也,履重刚动而失之咎也,时无止也,人道无息也,故干干。因其时,得其上下,乃无咎也。
九四,重刚而不中。上不在天,下不在田,中不在人,故或之。或之者,疑之也,故无咎。
地道以上为用,承天以布生也。天道以下为用,资始而流形于下也。三履于地,守得其处,人道之安,据众之所也。四升上矣,乘重刚矣。上近于天,革于众庶者也。位逼于尊,德崇于人,而犹自疑而不果,在渊而守下,故得无咎也。
夫大人者,与天地合,其德与日月合,其明与四时合,其序与鬼神合。其吉凶先天而天,弗违后天,而奉天时,天且弗违而况于人乎?况于鬼神乎?
大人之道、无私之德,而不偏也。而况于中人乎?故能观象立器、征让与时而无差者也。人者神之主也,得于人,鬼神之道可知也。
亢之为言也,知进而不知退,知存而不知亡,知得而不知丧。
亢者直,进而不知退,极穷而悔也。
其惟圣人乎?知进退存亡,而不

















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