一切诸如来出自《圆觉经 · 文殊师利菩萨》，一切诸如来的作者是：释迦牟尼。
一切诸如来是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
一切诸如来的释义是：一切诸如来：指所有已经成佛或即将成佛的菩萨。
一切诸如来是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
一切诸如来的拼音读音是：yī qiè zhū rú lái。
一切诸如来是《圆觉经 · 文殊师利菩萨》的第107句。
一切诸如来的上半句是：
文殊汝当知。
一切诸如来的下半句是：
从于本因地。
一切诸如来的全句是：文殊汝当知，一切诸如来，
文殊汝当知，一切诸如来，
的上一句是：尔时，世尊欲重宣此义而说偈言：
。
文殊汝当知，一切诸如来，
的下一句是：从于本因地，皆以智慧觉，了达于无明。
。
包含一切诸如来这句的作品内容：
“善男子，无上法王有大陀罗尼门，名为圆觉。流出一切清净真如，菩提涅槃及波罗蜜，教授菩萨。一切如来本起因地，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。
“云何无明？善男子，一切众生从无始来，种种颠倒，犹如迷人，四方易处；妄认四大为自身相，六尘缘影为自心相。譬彼病目，见空中华及第二月。善男子，空实无华，病者妄执。由妄执故，非唯惑此虚空自性，亦复迷彼实华生处，由此妄有轮转生死，故名无明。善男子，此无明者，非实有体。如梦中人，梦时非无，及至于醒，了无所得。如众空华，灭于虚空，不可说言有定灭处。何以故？无生处故。一切众生于无生中，妄见生灭，是故说名轮转生死。
“善男子，如来因地修圆觉者，知是空华，即无轮转，亦无身心受彼生死。非作故无，本性无故。彼知觉者，犹如虚空。知虚空者，即空华相。亦不可说无知觉性。有无俱遣，是则名为净觉随顺。
“何以故？虚空性故，常不动故，如来藏中无起灭故，无知见故。如法界性，究竟圆满遍十方故。是则名为因地法行。菩萨因此于大乘中，发清净心。末世众生依此修行，不堕邪见。”
尔时，世尊欲重宣此义而说偈言：
文殊