世尊欲重宣此义而说偈言出自《圆觉经 · 普贤菩萨》，世尊欲重宣此义而说偈言的作者是：释迦牟尼。
世尊欲重宣此义而说偈言是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
世尊欲重宣此义而说偈言的释义是：世尊想要再次明确表达这个意思，于是便说了这首偈言。
世尊欲重宣此义而说偈言是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
世尊欲重宣此义而说偈言的拼音读音是：shì zūn yù zhòng xuān cǐ yì ér shuō jì yán。
世尊欲重宣此义而说偈言是《圆觉经 · 普贤菩萨》的第292句。
世尊欲重宣此义而说偈言的上半句是：
尔时。
世尊欲重宣此义而说偈言的下半句是：
普贤汝当知。
世尊欲重宣此义而说偈言的全句是：尔时，世尊欲重宣此义而说偈言：
尔时，世尊欲重宣此义而说偈言：
的上一句是：「善男子，彼诸菩萨如是修行，如是渐次，如是思惟，如是住持，如是方便，如是开悟，求如是法，亦不迷闷。」
。
尔时，世尊欲重宣此义而说偈言：
的下一句是：普贤汝当知，一切诸众生，身心皆如幻。
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包含世尊欲重宣此义而说偈言这句的作品内容：
「善男子，由彼妙觉性遍满故，根性尘性无坏无杂根尘无坏故，如是乃至陀罗尼门无坏无杂。如百千灯光照一室，其光遍满无坏无杂。
「善男子，觉成就故，当知菩萨不与法缚，不求法脱； 不厌生死，不爱涅槃；不敬持戒，不憎毁禁；不重久习，不轻初学。何以故？一切觉故。譬如眼光，晓了前境，其光圆满，得无憎爱。何以故？光体无二，无憎爱故。
「善男子，此菩萨及末世众生，修习此心得成就者，于此无修亦无成就。圆觉普照，寂灭无二。于中百千万亿阿僧祇不可说恒河沙诸佛世界，犹如空华，乱起乱灭，不即不离，无缚无脱，始知众生本来成佛，生死涅槃犹如昨梦。
「善男子，如昨梦故，当知生死及与涅槃，无起无灭，无来无去。其所证者，无得无失，无取无舍。其能证者，无作无止，无任无灭。于此证中，无能无所，毕竟无