普贤汝当知出自《圆觉经 · 普贤菩萨》，普贤汝当知的作者是：释迦牟尼。
普贤汝当知是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
普贤汝当知的释义是：”普贤汝当知”意为：普贤菩萨，你应当知道。这是《圆觉经》中的一种教导语气，表示对普贤菩萨进行开示或指示。
普贤汝当知是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
普贤汝当知的拼音读音是：pǔ xián rǔ dāng zhī。
普贤汝当知是《圆觉经 · 普贤菩萨》的第293句。
普贤汝当知的上半句是：世尊欲重宣此义而说偈言。
普贤汝当知的下半句是：一切诸众生。
普贤汝当知的全句是：普贤汝当知，一切诸众生，身心皆如幻。
普贤汝当知，一切诸众生，身心皆如幻。
的上一句是：尔时，世尊欲重宣此义而说偈言：
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普贤汝当知，一切诸众生，身心皆如幻。
的下一句是：身相属四大，心性归六尘。
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包含普贤汝当知这句的作品内容：
「善男子，觉成就故，当知菩萨不与法缚，不求法脱； 不厌生死，不爱涅槃；不敬持戒，不憎毁禁；不重久习，不轻初学。何以故？一切觉故。譬如眼光，晓了前境，其光圆满，得无憎爱。何以故？光体无二，无憎爱故。
「善男子，此菩萨及末世众生，修习此心得成就者，于此无修亦无成就。圆觉普照，寂灭无二。于中百千万亿阿僧祇不可说恒河沙诸佛世界，犹如空华，乱起乱灭，不即不离，无缚无脱，始知众生本来成佛，生死涅槃犹如昨梦。
「善男子，如昨梦故，当知生死及与涅槃，无起无灭，无来无去。其所证者，无得无失，无取无舍。其能证者，无作无止，无任无灭。于此证中，无能无所，毕竟无证，亦无证者。一切法性平等不坏。
「善男子，彼诸菩萨如是修行，如是渐次，如是思惟，如是住持，如是方便，如是开悟，求如是法，亦不迷闷。」
尔时，世尊欲重宣此义而说偈言：
普贤汝当知，一切诸众生，身心皆如幻。
身相属四大，心性归六尘。
四大体各离，谁为和合者？
如是渐修行，一切