何况轮转生死垢心曾未清净出自《圆觉经 · 金刚藏菩萨》，何况轮转生死垢心曾未清净的作者是：释迦牟尼。
何况轮转生死垢心曾未清净是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
何况轮转生死垢心曾未清净的释义是：这句诗中的“何况轮转生死垢心曾未清净”意指：更何况那些在生死轮回中流转、心垢未曾洗净的人。这里的“轮转生死”指的是不断轮回于生死之间，“垢心”指心灵上的污垢，即烦恼和业障，“曾未清净”则是指从未达到清净无染的境界。这句话强调了对于处于轮回中且心灵不净的人来说，更难以达到解脱和清净。
何况轮转生死垢心曾未清净是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
何况轮转生死垢心曾未清净的拼音读音是：hé kuàng lún zhuǎn shēng sǐ gòu xīn céng wèi qīng jìng。
何况轮转生死垢心曾未清净是《圆觉经 · 金刚藏菩萨》的第76句。
何况轮转生死垢心曾未清净的上半句是：彼物先住尚不可得。
何况轮转生死垢心曾未清净的下半句是：观佛圆觉而不旋复。
何况轮转生死垢心曾未清净的全句是：“善男子，诸旋未息，彼物先住尚不可得，何况轮转生死垢心曾未清净，观佛圆觉而不旋复。是故汝等，便生三惑。
“善男子，诸旋未息，彼物先住尚不可得，何况轮转生死垢心曾未清净，观佛圆觉而不旋复。是故汝等，便生三惑。
的上一句是：“善男子，一切世界，始终生灭，前后有无，聚散起止，念念相续，循环往复；种种取舍，皆是轮回。未出轮回而辨圆觉，彼圆觉性即同流转。若免轮回，无有是处。譬如动目，能摇湛水；又如定眼，由回转火。云驶月运，舟行岸移，亦复如是。
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“善男子，诸旋未息，彼物先住尚不可得，何况轮转生死垢心曾未清净，观佛圆觉而不旋复。是故汝等，便生三惑。
的下一句是：“善男子，譬如幻翳，妄见空华，幻翳若除，不可说言此翳已灭，何时更起一切诸翳。何以故？翳华二法，非相待故。亦如空华灭于空时，不可说言