生死涅槃同于起灭出自《圆觉经 · 金刚藏菩萨》，生死涅槃同于起灭的作者是：释迦牟尼。
生死涅槃同于起灭是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
生死涅槃同于起灭的释义是：生死涅槃同于起灭，意指生死与涅槃（指觉悟的境界）如同事物的产生与消亡一样，都是自然的变化过程，没有固定不变的本质。即生死和涅槃都是世间万物无常变化的一部分，体现了佛教中“一切有为法，如梦幻泡影”的哲理。
生死涅槃同于起灭是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
生死涅槃同于起灭的拼音读音是：shēng sǐ niè pán tóng yú qǐ miè。
生死涅槃同于起灭是《圆觉经 · 金刚藏菩萨》的第95句。
生死涅槃同于起灭的上半句是：非起灭故。
生死涅槃同于起灭的下半句是：妙觉圆照离于华翳。
生死涅槃同于起灭的全句是：“善男子，譬如幻翳，妄见空华，幻翳若除，不可说言此翳已灭，何时更起一切诸翳。何以故？翳华二法，非相待故。亦如空华灭于空时，不可说言虚空何时更起空华。何以故？空本无华，非起灭故。生死涅槃同于起灭，妙觉圆照离于华翳。
“善男子，譬如幻翳，妄见空华，幻翳若除，不可说言此翳已灭，何时更起一切诸翳。何以故？翳华二法，非相待故。亦如空华灭于空时，不可说言虚空何时更起空华。何以故？空本无华，非起灭故。生死涅槃同于起灭，妙觉圆照离于华翳。
的上一句是：“善男子，诸旋未息，彼物先住尚不可得，何况轮转生死垢心曾未清净，观佛圆觉而不旋复。是故汝等，便生三惑。
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“善男子，譬如幻翳，妄见空华，幻翳若除，不可说言此翳已灭，何时更起一切诸翳。何以故？翳华二法，非相待故。亦如空华灭于空时，不可说言虚空何时更起空华。何以故？空本无华，非起灭故。生死涅槃同于起灭，妙觉圆照离于华翳。
的下一句是：“善男子，当知虚空非是暂有，亦非暂无，况复如来圆觉随顺，而为虚空平等本性。
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包含生死涅槃同于起灭这句的作品内容：
作是语已，