妙觉圆照离于华翳出自《圆觉经 · 金刚藏菩萨》，妙觉圆照离于华翳的作者是：释迦牟尼。
妙觉圆照离于华翳是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
妙觉圆照离于华翳的释义是：妙觉圆照离于华翳：指修行者达到了圆满的觉悟，能够洞察事物的真相，不受虚幻的外表和干扰所迷惑。其中，“妙觉”指深奥的觉悟，“圆照”指全面洞察，“离于华翳”则表示摆脱了虚假和迷惑。
妙觉圆照离于华翳是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
妙觉圆照离于华翳的拼音读音是：miào jué yuán zhào lí yú huá yì。
妙觉圆照离于华翳是《圆觉经 · 金刚藏菩萨》的第96句。
妙觉圆照离于华翳的上半句是：生死涅槃同于起灭。
妙觉圆照离于华翳的下半句是：
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妙觉圆照离于华翳的全句是：“善男子，譬如幻翳，妄见空华，幻翳若除，不可说言此翳已灭，何时更起一切诸翳。何以故？翳华二法，非相待故。亦如空华灭于空时，不可说言虚空何时更起空华。何以故？空本无华，非起灭故。生死涅槃同于起灭，妙觉圆照离于华翳。
“善男子，譬如幻翳，妄见空华，幻翳若除，不可说言此翳已灭，何时更起一切诸翳。何以故？翳华二法，非相待故。亦如空华灭于空时，不可说言虚空何时更起空华。何以故？空本无华，非起灭故。生死涅槃同于起灭，妙觉圆照离于华翳。
的上一句是：“善男子，诸旋未息，彼物先住尚不可得，何况轮转生死垢心曾未清净，观佛圆觉而不旋复。是故汝等，便生三惑。
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“善男子，譬如幻翳，妄见空华，幻翳若除，不可说言此翳已灭，何时更起一切诸翳。何以故？翳华二法，非相待故。亦如空华灭于空时，不可说言虚空何时更起空华。何以故？空本无华，非起灭故。生死涅槃同于起灭，妙觉圆照离于华翳。
的下一句是：“善男子，当知虚空非是暂有，亦非暂无，况复如来圆觉随顺，而为虚空平等本性。
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包含妙觉圆照离于华翳这句的作品内容：
作是语已，五体投地，如是三请，终而复始。