何况能以有思惟心出自《圆觉经 · 金刚藏菩萨》，何况能以有思惟心的作者是：释迦牟尼。
何况能以有思惟心是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
何况能以有思惟心的释义是：何况能以有思惟心，意为：更何况是用带有思考的心。这里强调的是，即使是在有思考的心的情况下，也难以达到更高的境界或理解。
何况能以有思惟心是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
何况能以有思惟心的拼音读音是：hé kuàng néng yǐ yǒu sī wéi xīn。
何况能以有思惟心是《圆觉经 · 金刚藏菩萨》的第124句。
何况能以有思惟心的上半句是：终不能至彼之亲证所现涅槃。
何况能以有思惟心的下半句是：测度如来圆觉境界。
何况能以有思惟心的全句是：“善男子，但诸声闻所圆境界，身心语言皆悉断灭，终不能至彼之亲证所现涅槃，何况能以有思惟心，测度如来圆觉境界。如取萤火，烧须弥山，终不能著。以轮回心，生轮回见，入于如来大寂灭海，终不能至。是故我说：一切菩萨及末世众生，先断无始轮回根本。
“善男子，但诸声闻所圆境界，身心语言皆悉断灭，终不能至彼之亲证所现涅槃，何况能以有思惟心，测度如来圆觉境界。如取萤火，烧须弥山，终不能著。以轮回心，生轮回见，入于如来大寂灭海，终不能至。是故我说：一切菩萨及末世众生，先断无始轮回根本。
的上一句是：“善男子，一切如来妙圆觉心，本无菩提及与涅槃亦无成佛及不成佛，无妄轮回及非轮回。
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“善男子，但诸声闻所圆境界，身心语言皆悉断灭，终不能至彼之亲证所现涅槃，何况能以有思惟心，测度如来圆觉境界。如取萤火，烧须弥山，终不能著。以轮回心，生轮回见，入于如来大寂灭海，终不能至。是故我说：一切菩萨及末世众生，先断无始轮回根本。
的下一句是：“善男子，有作思惟，从有心起，皆是六尘妄想缘气，非实心体，已如空华。用此思惟，辨于佛境，犹如空华复结空果。展转妄想，无有是处。
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包含何况能以有思惟