一切菩萨见解为碍出自《圆觉经 · 清净慧菩萨》，一切菩萨见解为碍的作者是：释迦牟尼。
一切菩萨见解为碍是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
一切菩萨见解为碍的释义是：一切菩萨见解为碍，意为所有菩萨在追求觉悟的过程中，可能会被自己的见解所阻碍，无法进一步突破和提升。这里的“见解”指的是菩萨们对佛法或事物的主观理解和认知。
一切菩萨见解为碍是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
一切菩萨见解为碍的拼音读音是：yī qiè pú sà jiàn jiě wèi ài。
一切菩萨见解为碍是《圆觉经 · 清净慧菩萨》的第76句。
一切菩萨见解为碍的上半句是：善男子。
一切菩萨见解为碍的下半句是：虽断解碍。
一切菩萨见解为碍的全句是： “善男子，一切菩萨见解为碍，虽断解碍，犹住见觉，觉碍为碍而不自在。此名菩萨未入地者随顺觉性。
“善男子，一切菩萨见解为碍，虽断解碍，犹住见觉，觉碍为碍而不自在。此名菩萨未入地者随顺觉性。
的上一句是：“善男子，一切众生从无始来，由妄想我及爱我者，曾不自知念念生灭，故起憎爱，耽著五欲。若遇善友，教令开悟净圆觉性，发明起灭，即知此生性自劳虑。若复有人劳虑永断，得法界净，即彼净解为自障碍，故于圆觉而不自在。此名凡夫随顺觉性。
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“善男子，一切菩萨见解为碍，虽断解碍，犹住见觉，觉碍为碍而不自在。此名菩萨未入地者随顺觉性。
的下一句是：“善男子，有照有觉，俱名障碍，是故菩萨常觉不住，照与照者同时寂灭。譬如有人自断其首，首已断故，无能断者。则以碍心自灭诸碍，碍已断灭，无灭碍者。修多罗教，如标月指，若复见月，了知所标毕竟非月。一切如来种种言说开示菩萨，亦复如是。此名菩萨已入地者随顺觉性。
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包含一切菩萨见解为碍这句的作品内容：
作是语已，五体投地，如是三请，终而复始。
尔时，世尊告清净慧菩萨言：“善哉！善哉！善男子，汝等乃能为末世众生，请问如来渐次差别。汝今