照与照者同时寂灭出自《圆觉经 · 清净慧菩萨》，照与照者同时寂灭的作者是：释迦牟尼。
照与照者同时寂灭是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
照与照者同时寂灭的释义是：照与照者同时寂灭，意指照明者与被照明者（即智慧与所照之境）同时达到寂灭的境界，即超越了二元对立，达到了空性的状态。这里的“寂灭”指的是超越了生灭、动静的境界，体现了佛教中关于觉悟和涅槃的境界。
照与照者同时寂灭是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
照与照者同时寂灭的拼音读音是：zhào yǔ zhào zhě tóng shí jì miè。
照与照者同时寂灭是《圆觉经 · 清净慧菩萨》的第86句。
照与照者同时寂灭的上半句是：是故菩萨常觉不住。
照与照者同时寂灭的下半句是：譬如有人自断其首。
照与照者同时寂灭的全句是：“善男子，有照有觉，俱名障碍，是故菩萨常觉不住，照与照者同时寂灭。譬如有人自断其首，首已断故，无能断者。则以碍心自灭诸碍，碍已断灭，无灭碍者。修多罗教，如标月指，若复见月，了知所标毕竟非月。一切如来种种言说开示菩萨，亦复如是。此名菩萨已入地者随顺觉性。
“善男子，有照有觉，俱名障碍，是故菩萨常觉不住，照与照者同时寂灭。譬如有人自断其首，首已断故，无能断者。则以碍心自灭诸碍，碍已断灭，无灭碍者。修多罗教，如标月指，若复见月，了知所标毕竟非月。一切如来种种言说开示菩萨，亦复如是。此名菩萨已入地者随顺觉性。
的上一句是： “善男子，一切菩萨见解为碍，虽断解碍，犹住见觉，觉碍为碍而不自在。此名菩萨未入地者随顺觉性。
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“善男子，有照有觉，俱名障碍，是故菩萨常觉不住，照与照者同时寂灭。譬如有人自断其首，首已断故，无能断者。则以碍心自灭诸碍，碍已断灭，无灭碍者。修多罗教，如标月指，若复见月，了知所标毕竟非月。一切如来种种言说开示菩萨，亦复如是。此名菩萨已入地者随顺觉性。
的下一句是：“善男子，一切障