众生为解碍出自《圆觉经 · 清净慧菩萨》，众生为解碍的作者是：释迦牟尼。
众生为解碍是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
众生为解碍的释义是：众生为解碍，意指众生因为各种障碍而难以理解或达到觉悟的境界。
众生为解碍是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
众生为解碍的拼音读音是：zhòng shēng wèi jiě ài。
众生为解碍是《圆觉经 · 清净慧菩萨》的第140句。
众生为解碍的上半句是：渐次有差别。
众生为解碍的下半句是：菩萨未离觉。
众生为解碍的全句是：众生为解碍，菩萨未离觉，入地永寂灭。

众生为解碍，菩萨未离觉，入地永寂灭。 的上一句是：觉与未觉时，渐次有差别， 。
众生为解碍，菩萨未离觉，入地永寂灭。 的下一句是：不住一切相，大觉悉圆满，名为遍随顺。 。
包含众生为解碍这句的作品内容：
“善男子，汝等当知，如是众生已曾供养百千万亿恒河沙诸佛及大菩萨，植众德本，佛说是人名为成就一切种智。”
尔时，世尊欲重宣此义而说偈言：
清净慧当知，圆满菩提性，
无取亦无证，无菩萨众生。
觉与未觉时，渐次有差别，
众生为解碍，菩萨未离觉，入地永寂灭。
不住一切相，大觉悉圆满，名为遍随顺。
末世诸众生，心不生虚妄，
佛说如是人，现世即菩萨。
供养恒沙佛，功德已圆满，

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