觉与未觉时出自《圆觉经 · 清净慧菩萨》，觉与未觉时的作者是：释迦牟尼。
觉与未觉时是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
觉与未觉时的释义是：”觉与未觉时”中的“觉”指的是觉醒、觉悟，即对事物的真相有了深刻的认识和理解；而“未觉”则是指还未觉醒、还未觉悟，即对事物的真相尚未认识和理解。这句话整体上指的是在觉醒和未觉醒两种状态下。
觉与未觉时是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
觉与未觉时的拼音读音是：jué yǔ wèi jué shí。
觉与未觉时是《圆觉经 · 清净慧菩萨》的第138句。
觉与未觉时的上半句是：无菩萨众生。
觉与未觉时的下半句是：渐次有差别。
觉与未觉时的全句是：觉与未觉时，渐次有差别，

觉与未觉时，渐次有差别， 的上一句是：无取亦无证，无菩萨众生。 。
觉与未觉时，渐次有差别， 的下一句是：众生为解碍，菩萨未离觉，入地永寂灭。 。
包含觉与未觉时这句的作品内容：
“善男子，但诸菩萨及末世众生，居一切时不起妄念，于诸妄心亦不息灭，住妄想境不加了知，于无了知不辨真实。彼诸众生闻是法门，信解受持不生惊畏，是则名为随顺觉性。
“善男子，汝等当知，如是众生已曾供养百千万亿恒河沙诸佛及大菩萨，植众德本，佛说是人名为成就一切种智。”
尔时，世尊欲重宣此义而说偈言：
清净慧当知，圆满菩提性，
无取亦无证，无菩萨众生。
觉与未觉时，渐次有差别，
众生为解碍，菩萨未离觉，入地永寂灭。
不住一切相，大觉悉圆满，名为遍随顺。
末世诸众生，心不生虚妄，
佛说如是人，现世即菩萨。

阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。 用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。