无取亦无证出自《圆觉经 · 清净慧菩萨》,无取亦无证的作者是:释迦牟尼。
无取亦无证是周代诗人释迦牟尼的作品,风格是:文。
无取亦无证的释义是:无取亦无证,意指不对任何境界或事物产生执着追求,也不追求证悟或成就。即保持清净无染的心态,不沾不滞,既不追求获得,也不追求证实。
无取亦无证是周代诗人释迦牟尼的作品,风格是:文。
无取亦无证的拼音读音是:wú qǔ yì wú zhèng。
无取亦无证是《圆觉经 · 清净慧菩萨》的第136句。
无取亦无证的上半句是:圆满菩提性。
无取亦无证的下半句是:无菩萨众生。
无取亦无证的全句是:无取亦无证,无菩萨众生。
无取亦无证,无菩萨众生。
的上一句是:清净慧当知,圆满菩提性,
。
无取亦无证,无菩萨众生。
的下一句是:觉与未觉时,渐次有差别,
。
包含无取亦无证这句的作品内容:
“善男子,一切障碍即究竟觉,得念失念无非解脱,成法破法皆名涅槃,智慧愚痴通为般若,菩萨外道所成就法同是菩提,无明真如无异境界,诸戒定慧及淫怒痴俱是梵行,众生国土同一法性,地狱天宫皆为净土,有性无性齐成佛道,一切烦恼毕竟解脱。法界海慧照了诸相,犹如虚空,此名如来随顺觉性。
“善男子,但诸菩萨及末世众生,居一切时不起妄念,于诸妄心亦不息灭,住妄想境不加了知,于无了知不辨真实。彼诸众生闻是法门,信解受持不生惊畏,是则名为随顺觉性。
“善男子,汝等当知,如是众生已曾供养百千万亿恒河沙诸佛及大菩萨,植众德本,佛说是人名为成就一切种智。”
尔时,世尊欲重宣此义而说偈言:
清净慧当知,圆满菩提性,
无取亦无证,无菩萨众生。
觉与未觉时,渐次有差别,
众生为解碍,菩萨未离觉,入地永寂灭。
不住一切相,大觉悉圆满,名为遍随顺。
末世诸众生,心不生虚妄,