清净慧当知出自《圆觉经 · 清净慧菩萨》，清净慧当知的作者是：释迦牟尼。
清净慧当知是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
清净慧当知的释义是：《圆觉经·清净慧菩萨》中的“清净慧当知”释义为：应深知清净无染的智慧。这里的“清净慧”指的是超越世俗杂念、纯净无垢的智慧，“当知”则是强调应当知晓或领悟。这句话意在教导人们要认识到纯净智慧的重要性。
清净慧当知是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
清净慧当知的拼音读音是：qīng jìng huì dāng zhī。
清净慧当知是《圆觉经 · 清净慧菩萨》的第134句。
清净慧当知的上半句是：世尊欲重宣此义而说偈言。
清净慧当知的下半句是：圆满菩提性。
清净慧当知的全句是：清净慧当知，圆满菩提性，
清净慧当知，圆满菩提性，
的上一句是：尔时，世尊欲重宣此义而说偈言：
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清净慧当知，圆满菩提性，
的下一句是：无取亦无证，无菩萨众生。
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包含清净慧当知这句的作品内容：
“善男子，有照有觉，俱名障碍，是故菩萨常觉不住，照与照者同时寂灭。譬如有人自断其首，首已断故，无能断者。则以碍心自灭诸碍，碍已断灭，无灭碍者。修多罗教，如标月指，若复见月，了知所标毕竟非月。一切如来种种言说开示菩萨，亦复如是。此名菩萨已入地者随顺觉性。
“善男子，一切障碍即究竟觉，得念失念无非解脱，成法破法皆名涅槃，智慧愚痴通为般若，菩萨外道所成就法同是菩提，无明真如无异境界，诸戒定慧及淫怒痴俱是梵行，众生国土同一法性，地狱天宫皆为净土，有性无性齐成佛道，一切烦恼毕竟解脱。法界海慧照了诸相，犹如虚空，此名如来随顺觉性。
“善男子，但诸菩萨及末世众生，居一切时不起妄念，于诸妄心亦不息灭，住妄想境不加了知，于无了知不辨真实。彼诸众生闻是法门，信解受持不生惊畏，是则名为随顺觉性。
“善男子，汝等当知，如是众生已曾供养百千万亿恒河沙诸佛及大菩萨，植众德本，佛说是人名为成就